Садизм и мазохизм. Эффект мортидо

Риск, экстрим – это любое действие, которое придает потенциальную смерть или разрушение, то есть ожидание разрушения эго. Этим действием человек зачастую компенсирует мортидо, причем стремление к риску больше в молодости, чем в старости, так как в молодости идет мортидо больше диалектическое развивающее, а в старости мортидо побеждает либидо. Однако в более философском, расширенном смысле можно еще поспорить по поводу победы смерти, так как жизнь равна смерти. При отсутствии сексуальной жизни, соответственно, идет еще больше либидо на мортидо, и риск становится явным наслаждением. Семейные же люди успокаивают свои порывы страсти к активной жизни, так как идет смешивание эго с другим эго и при половом акте, когда же эго уже не рушится, то и любовь заканчивается, так как любовь страстна и экстремальна, любовь жертвует своим эго. Поэтому должно быть разнообразие в личных отношениях между супругами. Как мы знаем, у многих великих были проблемы в личной жизни, зато мортидо заставляло их жить активно при компенсации либидо на новом открытии. Экстремальный секс: на публику (эксгибиционизм), садизм, мазохизм – все способствует разрушению эго, мортидо. Если на публику, то Сверх-Я риск, а садизм и мазохизм это мортидозные действия, активно наполненные либидо, которые ближе к разрушению, чем к риску, так как риск подразумевает только ожидание, вероятность разрушения или смерти. Сегодня зачастую мортидозную приятность риска используют для того, чтобы удовлетворить потребителя, который заплатит за это, например, комната ужасов, прыжки с парашюта, фильмы ужасов, карусели, компьютерные игры с разрушением и смертью и многое другое. Все это дает возможность «почесать свое эго». Причем, если не будет естественного разрушения эго через сексуальное либидо или сублимированное либидо в науку или творчество, то эти игры могут перерасти в разрушение и в смерть в жизни. Хотя в некоторой степени напротив игрой можно компенсировать агрессию.

8.2 Косвенные или опосредованные символы мортидо

Косвенные символы. Опосредованные символы зачастую приходят именно во сне, хотя и вся культура, особенно субкультура и контркультура наполнена этими символами, как символами борьбы со старым устоем (статикой) или желание отличаться, но на психическом уровне это все движения мортидо. Это могут быть: красный цвет – кровь (революция), черный – смерть (анархия – смерть государству). Нежить: вампиры, кости, черепки, зомби – причем в каком-то смысле нежить побеждает смерть, полностью отдаваясь ей, то есть идет полная эго-защита в виде вечной жизни, например, вампиры побеждают время, как одно из символов мортидо. Отличие от вечной жизни в христианстве, где, напротив отдаваясь либидо – полному блаженству в присутствии Отца небесного, однако до этого нужно было «умереть во Христе», чтобы отдать жертву мортидо. Поэтому во время снов с нежитью, идет символизация с одной стороны защиты эго полноценно и смерти также окончательной – конфликтная точка выбора пути изменения или фиксации (статики), соответственно, сон будет нести подсказки. Если они не будут удовлетворены, то появится эго-защитная депрессия. То есть это символ с одной стороны гласящий, что нужно меняться, а с другой стороны идет поиск самости – смысловой субстанции личности. И оба варианта нуждаются в исполнении.

8.3 Примирение со смертью

Именно религия выполняла функцию примирения со смертью или даже зачастую ее победу. Я не буду доказывать или опровергать реальный и потусторонний мир, а только дам замечания по поводу того, что при этом происходит с эго человека. Вообще религия служит человеческому эго. Так как эго – это то, что не собирается погибать, поэтому религия дала чувствовать сознанию человека себя в покое и порядке. Если же обратиться просто к культуре, то смерть человека несла за собой определенные обряды и нормы. Например, в Русской современности – это хорошее застолье и алкоголь, приятные ощущения удовлетворенности рядом со смертью назвали поминанием, тем самым давая еще более крепко связаться либидо со смертью, дабы смерть не была болезненная. Накормить же других – это немного отвязать эго от умершего, отдать долг смерти.