М. Ларссон датирует приход Ингвара ко двору Ярослава Мудрого 1036 годом и связывает появление отряда норманнов на Руси с необходимостью привлечения русским князем свежих сил для борьбы с печенегами (Larsson 1990b. S. 36). Свое предположение он основывает на сообщении ПВЛ под 6544 (1036) годом:
[…] Когда Ярослав был в Новгороде, пришла к нему весть, что печенеги осадили Киев. Ярослав собрал воинов многих, варягов и словен, пришел к Киеву и вошел в город свой. А было печенегов без числа. Ярослав выступил из города, и исполчил дружину, и поставил варягов посредине, а на правой стороне – киевлян, а на левом крыле – новгородцев; и стал пред градом. Печенеги пошли на приступ и схватились на месте, где стоит ныне святая София, митрополия русская: было здесь тогда поле вне града. И была сеча жестокая, и едва к вечеру одолел Ярослав. И побежали печенеги врассыпную, и не знали, куда бежать, одни, убегая, тонули в Сетомли, иные же в других реках, а остаток их бегает где-то и до сего дня. […] (ПВЛ. С. 203–204).
Предводителем этих норманнов («варягов» летописи), по мнению М. Ларссона, мог быть именно Ингвар. Автор считает вероятным, что быстрый приход такого большого войска шведов на Русь обеспечил свойственник Ярослава Мудрого, правивший в это время в Швеции король Анунд-Якоб (Larsson 1990
Без внимания исследовательницы, однако, остался тот факт, что фразы такого рода являются в сагах стереотипом для описания дружественной встречи конунгом своих гостей. Можно отметить неоднократные случаи их использования и в «Саге об Ингваре». Так, о приезде Эймунда на Русь сказано: «и конунг Ярицлейв принимает его хорошо»; о приеме Олавом Шведским у себя Ингвара: «и среди всех людей конунга он был в самом большом почете»; об Ингваре, зимующем в стране Силькисив: «ту зиму Ингвар был в большом почете»; Силькисив, встречая Свейна и его людей, «выходит к ним навстречу с большим почетом». Стереотипность фраз существенно снижает надежность свидетельства саги о горячем приеме, оказанном Ингвару Ярицлейвом, и ставит под сомнение его достоверность.
54
В связи со столь длительным пребыванием отряда на Руси, естественно, встал вопрос о его формальном статусе и деятельности. Э. Брате указал на возможность службы Ингвара и его людей в дружине Ярослава Мудрого (Brate 1925. S. 74). Эта точка зрения была поддержана Е. А. Мельниковой, которая полагает, что иначе «вряд ли сам Ярослав мог согласиться на трехлетнее пребывание здесь значительного самостоятельного скандинавского отряда» (Мельникова 1976. С. 81; Мельникова 2001а. С. 58).
55