Читаем Сага об исландцах полностью

[Лето 1238 г.] Когда Стурла сын Сигхвата проведал, что на юге страны поднято ополчение, он созвал ополчение со всех округ к западу от Пустоши Синего Леса. Он послал гонцов к Усадьбе за Бёдваром и вызвал его к себе в Долины: всем ополченцам из Городищенского Фьорда он велел являться туда же. Лофт Епископский Сын вел Людей с Болот, их было шесть десятков. У Бёдвара набралось за сотню, а у Стурлы, его брата, было пятьдесят человек[718]. С запада были вызваны также сыновья Хравна и все прочие Жители Западных Фьордов. Гицур и Кольбейн повели свои отряды через Пустошь Синего Леса на запад; у них было тринадцать больших сотен.

Но, прибыв в Городищенский Фьорд, они узнали, что Стурла в Долинах, и поскакали тогда на запад к Крутому Обрыву. Стурла держал у Обрыва конную стражу, и те увидали, как отряд врага поднялся в Долину Бьёрна. Когда Стурла об этом узнал, он отъехал западнее, к Обильной Долине; вслед за ним туда отбыл и Бёдвар. Затем они ускакали оттуда к Грязному Двору и сидели там, пока Жители Южной Четверти проезжали Свиную Долину. Тогда Стурла и его люди ускакали дальше к берегу, к Утесам. На подмогу им туда прибыли Гисли с Песков и прочие Жители Западных Фьордов: некоторые приплыли на кораблях, но большинство добиралось на лошадях. Скот со всей округи отогнали на север к Фьорду Колли. Стурла собирался оборонять Утесы, если те вздумают туда наехать.

Жители Южной Четверти прискакали к Грязному Двору; большая часть войска остановилась, не доходя до Песцового Пригорка; оттуда они направились на приглянувшиеся им хутора. Никаких посредников при таком обороте дел не было. Они пробыли на Грязном Дворе несколько ночей и после этого повернули обратно на юг.

Сыновья Арни держали хутор на Стуже. Они вчетвером выехали на разведку на юг — два Гудмунда[719], Йон и Олав.

И, когда они прибыли на юг в Долину Стеклянной Реки, они застали там троих человек — те только что забили корову и стояли возле нее, отрубая ребра от позвоночника. Йон сказал, что они здорово рубят, —

— А ну-ка и мы поучаствуем.

Затем он ударил между лопаток человека по имени Тьодольв, и это была большая рана. Вслед за этим они убили человека по имени Торкель. Третьего звали Кристрёд, он был сын Эйнара сына Йона сына Лофта. Кристрёд имел сан, и они поранили его до полусмерти[720]. А те двое умерли на месте.

Кристрёда отвезли к Овечьей Горе, и он там скончался.

Сыновья Арни увидели, что снизу на них надвигается отряд. Тогда они ускакали прочь и поднялись на пустошь и вернулись на запад к Утесам, и Стурла хорошо отозвался об их поездке.

А Жители Южной Четверти присмотрели за своими людьми. Убитые были из отряда сыновей Сэмунда. После этого им удалось схватить человека по имени Кари сын Гуннстейна — он был из Долины Лососьей Реки. Ему они отрубили ногу: это сделал Бьёрн сын Арни, человек с Окраинных Побережий (Strandma?r utan). После этого Жители Южной Четверти вернулись в Долины и с той поры стали больше остерегаться отъезжать от войска в сторону.

Когда Стурла узнал, что войско врага рассеялось на мелкие отряды, он тоже разделил свое войско и сам спешно поскакал на юг, надеясь захватить кого-нибудь из отставших. Однако этого не случилось.

Те разделили свое войско в Долинах, и Кольбейн ускакал на север, а Гицур, со всеми Жителями Южной Четверти, — на юг.

Еще до того, как отряды разделились, было заключено перемирие, вплоть до середины лета.

Некоторое время после этого Стурла сидел дома.

В ту пору одному человеку в Городищенском Фьорде приснилось, будто к нему пришел зловещий муж высокого роста и сказал такие слова:

№ 53

Безбедным едва лиВыдастся лето:Окрасятся кровьюРдяною кровли.На северной лавеСойдутся отряды:Там-то и хлынутКрови потоки[721].

132. О сне Сигхвата и о грабежах.

[Лето 1238 г.] Сигхват в то лето сидел дома на хуторе Почва. Ему приснилось, будто он сидит в своей постели в покоях; ему казалось, что все покои заставлены столами с яствами, а на полу, на запасной столешнице, стоит большая кадка с пивом. Ему почудилось, будто внутрь зашел его гнедой конь по кличке Сполох. Конь подошел к Сигхвату и спросил, почему тот не приглашает его пить пиво и есть, ведь он алчет и жаждет. Затем конь подошел к столам и съел блюдо вместе с едой, а за ним и другое, и расправился со всем, что было на столе. Сигхват сложил об этом такую вису:

№ 54

«Не позвал нас тингастрел затейник властный»,влагу Бодн влеку я, —«эль хлебать» — рек Сполох.«Лютый глад не сгладилБури льдин владыка,— Принужден я блюдоХель глодать жестоко»[722].
Перейти на страницу:

Похожие книги

Театр
Театр

Тирсо де Молина принадлежит к драматургам так называемого «круга Лопе де Веги», но стоит в нем несколько особняком, предвосхищая некоторые более поздние тенденции в развитии испанской драмы, обретшие окончательную форму в творчестве П. Кальдерона. В частности, он стремится к созданию смысловой и сюжетной связи между основной и второстепенной интригой пьесы. Традиционно считается, что комедии Тирсо де Молины отличаются острым и смелым, особенно для монаха, юмором и сильными женскими образами. В разном ключе образ сильной женщины разрабатывается в пьесе «Антона Гарсия» («Antona Garcia», 1623), в комедиях «Мари-Эрнандес, галисийка» («Mari-Hernandez, la gallega», 1625) и «Благочестивая Марта» («Marta la piadosa», 1614), в библейской драме «Месть Фамари» («La venganza de Tamar», до 1614) и др.Первое русское издание собрания комедий Тирсо, в которое вошли:Осужденный за недостаток верыБлагочестивая МартаСевильский озорник, или Каменный гостьДон Хиль — Зеленые штаны

Тирсо де Молина

Драматургия / Комедия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги
История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Испокон веков колдовство пугало и вместе с тем завораживало людей: издревле они писали заклятия, обращая их к богам, верили в ведьм и искали их среди собственных соседей, пытались уберечь себя от влияния сверхъестественного. Но как распознать колдуна, заключившего сделку с дьяволом? Как на протяжении истории преследовали, судили и наказывали ведьм? И какую роль в борьбе с демоническими силами сыграла жестокая испанская инквизиция, во главе которой стоял Томас де Торквемада? Эта книга приоткрывает читателю дверь в мрачный, суровый мир позднего Средневековья и раннего Нового времени, полный суеверий, полуночных ужасов, колдовских обрядов и костров инквизиции.Сборник содержит три культовые работы, посвященные этим и другим вопросам истории охоты на ведьм: «Молот ведьм» Г. Крамера и Я. Шпренгера, «Процессы о колдовстве в Европе и Российской империи» Я. Канторовича и «Торквемада и испанская инквизиция» Р. Сабатини.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Генрих Инститорис , Рафаэль Сабатини , Яков Абрамович Канторович , Яков Шпренгер

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Справочники / Европейская старинная литература