Читаем Сага об исландцах полностью

Снорри способствовал их примирению, ибо он не хотел лишиться поддержки Стурлы летом на тинге, в тяжбах с Кольбейном Младшим. В ту весну Клэнг сын Бьёрна съехал со своей свитой с Дымного Холма прочь. Затем он поставил собственный хутор на Полях, Снорри отдал этот хутор ему. После этого к нему на юг перебрались Вигфус сын Кальва, Танни сын Финнбоги и другие жители округи.

86. Примирение Снорри с Кольбейном Младшим.

[1232 г.] Орэкья сын Снорри поставил свой хутор на Спорном Междуречье, с ним вместе хозяйствовал его зять Филиппус[579]. Летом, перед тингом, Стурла и Жители Западных Фьордов смогли договориться о мировой, и решение по ней должны были вынести братья, Снорри и Сигхват. А когда пришло время тинга, Снорри выехал на тинг с восемью большими сотнями людей: его поддержали многие другие хёвдинги — оба его брата и Стурла. Орм Свиногорец к этому времени тоже сдружился со Снорри: Снорри простил ему всю пеню, которую ранее определил за убийство Дагстюгга. Тогда Коль сын Арни выплатил Орму сорок сотен отличным добром.

Кольбейн Младший привез с севера шесть больших сотен. Его поддержали Торарин сын Йона, и с ним другие хёвдинги.

Торвальд сын Гицура больше всех ратовал о мире; вместе с ним посредниками выступили многие другие ученые люди. У Гицура сына Торвальда тоже было при себе много народа, но люди не знали, к кому он намерен примкнуть, ибо он хорошо ладил с обеими сторонами.

Снорри настаивал, чтобы и имущество, и годорды в северной части страны, были поделены поровну. Но Кольбейн не спешил поддакивать чему-либо и противился заключению мировой. Под конец, Торвальд сын Гицура с Тордом сыном Стурлы сочли, что их слово совершенно не уважают, и отказались посредничать. Но тут вмешались друзья и доверенные лица Кольбейна и Снорри. Немного позже стало известно, что Снорри с Кольбейном достигли соглашения о мировой. А когда решение огласили, выяснилось, что к Снорри перешла во владение половина законных годордов Кольбейна, но он поручает Кольбейну распоряжаться ими, при условии, что тот будет помогать Снорри на тингах. Кольбейн соглашается также выплатить Снорри виру, если тот захочет ее потребовать. Еще одним условием было то, что Кольбейн обязуется выдать свою сестру Арнбьёрг за Орэкью сына Снорри и выплатить ей приданое в шестьдесят сотен, а Снорри обязуется выплатить Орэкье двести сотен и выделить усадьбу на Песчанике, вместе со Старым Годордом Хавлиди[580], чтобы шурья, Кольбейн и Орэкья, могли совместно орудовать на севере. Затем людей призвали подходить на поруку, и Кольбейн со Снорри скрепили мировую рукопожатием.

87. Поездка Снорри на запад и свадьба Орэкьи.

[1232 г.] Торвальд сын Гицура спросил Торда сына Стурлы, почему, по его мнению, мировая была заключена почти сразу после того, как они оба отказались посредничать.

— Этого я не знаю, — говорит Торд, — но боюсь я, что Снорри, мой брат, сменил друзей и продал дружбу Сигхвата со Стурлой в обмен на дружбу Кольбейна, и есть у меня предчувствие, что мы, его родичи, еще хлебнем за это на своем веку горя.

Тогда Торвальд сказал:

— Странным кажется мне, что Кольбейн решился выдать свою сестру, зачатую в законном браке, за сына Снорри от шлюхи[581]. Но недаром говорят, что самому видней, какой товар сбывать с рук.

В то же самое лето, во время тинга, Жители Ледового Фьорда — Торд сын Хейнрека, Хёгни сын Халльдора, Бёдвар сын Стейнара, сыновья Хьяльма и прочие защитники сеновала — отправились на запад в Долины. Они выкопали там тела братьев и отвезли их на запад в Озерный Фьорд и похоронили там, и люди сочли, что сделано это из большой любви к этим братьям, сыновьям Торвальда.

Летом, перед Мессой Олава [29 июля 1232 г.], Снорри вместе с двадцатью людьми выехал на запад к Озерному Фьорду. С ним были его сын Орэкья, Арни Беспорядок, сыновья Асварда и отборные провожатые. Снорри остановился на ночлег в Лощине. На Мессу Олава он был уже в Озерном Фьорде, и туда пришли бонды со всего Ледового Фьорда, и все они заключили со Снорри союз. Явился и Олав с Выпасного Острова. Он ранее сделал ребенка Тордис дочери Снорри. Теперь Олав отдал тяжбу на суд Снорри. Снорри отнял у него Выпасной Остров, но родичи Олава могли его выкупить, если хотели. В то время любовником Тордис был Одд сын Али, но он со Снорри в этой поездке встречаться не стал. Снорри отбыл на юг и по пути домой встретился со Стурлой у него дома, и в этот раз все между ними прошло гладко.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Театр
Театр

Тирсо де Молина принадлежит к драматургам так называемого «круга Лопе де Веги», но стоит в нем несколько особняком, предвосхищая некоторые более поздние тенденции в развитии испанской драмы, обретшие окончательную форму в творчестве П. Кальдерона. В частности, он стремится к созданию смысловой и сюжетной связи между основной и второстепенной интригой пьесы. Традиционно считается, что комедии Тирсо де Молины отличаются острым и смелым, особенно для монаха, юмором и сильными женскими образами. В разном ключе образ сильной женщины разрабатывается в пьесе «Антона Гарсия» («Antona Garcia», 1623), в комедиях «Мари-Эрнандес, галисийка» («Mari-Hernandez, la gallega», 1625) и «Благочестивая Марта» («Marta la piadosa», 1614), в библейской драме «Месть Фамари» («La venganza de Tamar», до 1614) и др.Первое русское издание собрания комедий Тирсо, в которое вошли:Осужденный за недостаток верыБлагочестивая МартаСевильский озорник, или Каменный гостьДон Хиль — Зеленые штаны

Тирсо де Молина

Драматургия / Комедия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги
История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Испокон веков колдовство пугало и вместе с тем завораживало людей: издревле они писали заклятия, обращая их к богам, верили в ведьм и искали их среди собственных соседей, пытались уберечь себя от влияния сверхъестественного. Но как распознать колдуна, заключившего сделку с дьяволом? Как на протяжении истории преследовали, судили и наказывали ведьм? И какую роль в борьбе с демоническими силами сыграла жестокая испанская инквизиция, во главе которой стоял Томас де Торквемада? Эта книга приоткрывает читателю дверь в мрачный, суровый мир позднего Средневековья и раннего Нового времени, полный суеверий, полуночных ужасов, колдовских обрядов и костров инквизиции.Сборник содержит три культовые работы, посвященные этим и другим вопросам истории охоты на ведьм: «Молот ведьм» Г. Крамера и Я. Шпренгера, «Процессы о колдовстве в Европе и Российской империи» Я. Канторовича и «Торквемада и испанская инквизиция» Р. Сабатини.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Генрих Инститорис , Рафаэль Сабатини , Яков Абрамович Канторович , Яков Шпренгер

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Справочники / Европейская старинная литература