Читаем Сакральная хонтология полностью

Сакральная хонтология

Сборник философских стихов, посвящённых самым разнообразным темам: Бог и вера, любовь и радость, Смерть и её упразднение. Хонтология – это попытка ужиться с теми призраками, которые произрастают из творчества. Давайте искать призраков вместе, чтобы наша жизнь стала интереснее. Посвящается Дарье М., с любовью.

Иван Шишлянников

Поэзия18+

Иван Шишлянников

Сакральная хонтология

Я с вами!

Я с вами! Вы думали, что чад умирать оста́вил?

К чему тогда мой престол? К чему этот пакт с Небеса́ми?

Вам бы лишь хлеб – про́сите его не перестава́я,

К чему слова из мира другого? Глядите – звёзды над ва́ми!

Понимаю, что тяжело признаться себе́,

"Нас слепила Природа", но ведь Я был над не́й!

Дети, к чему это сотрясание во́здуха?

"Бога нет" – таков гимн Ричарда До́кинза.

Но он прав, Меня больше нет в вашей жи́зни,

"Бог мёртв" – мою смерть зафиксировал Ни́цше.

Это не значит, что Сын зря излагал уче́ние,

Вы выросли, оставьте позади свои колыбе́ли.

Все ваши войны – вовсе не Моя вина́,

Ангелы служат Мне, но у вас другая тропа́.

Я ради вас раскололся на разные ча́сти!

Будьте собой – ищите настоящее сча́стье.

Мне было непросто общаться с проро́ками,

Думаете, что им просто коммуницировать с то́лпами?

Сейчас для некоторых Мои слова – вербальное наси́лие,

Но это не так – Я допускаю вариативную метафи́зику.

У вас столько талантов, но вы используете их во имя зла́,

Это надо уметь – так искусно извращать Мои слова́!

Сидит человек, говорит на весь мир, что ве́рит,

Затем добавляет – Бог ненавидит ге́ев.

Ваши пастыри сле́пы, они исказили Мою любо́вь,

Не вмешиваюсь в ваши дела – не насылал Я пото́п.

И Сын многого не говорил, многое не де́лал,

На Его учении кто-то воспел ненависть к же́нщинам.

Вам не понять Меня, да и зачем это ну́жно?

Я подарил вам божественную любовь – обрати её в чу́вство.

Не нужно всех разделять по рангам, будто это в вашей вла́сти,

Вы удивитесь, когда умрёте, а пока что – Я с ва́ми!

Миссия мудреца

Мы пришли держать слово во имя добра́,

Только глянь: позади нас выжженная земля́.

Словно глянец – блестит и переливается, вся в крови́,

Но у событий разные оттенки – растиражируем истину в СМИ́.

Как думаешь – почему все вокруг такие ретрогра́ды?

Впору очертить из соли круг, чтоб нас не достали кошма́ры.

Мы им несём истину, а они истово сопротивля́ются,

Всё в пепле, в горьких слезах – гадкая ода вита́льности.

Мы небесный отряд, нас кто-то послал – зага́дка,

Достоевский из наших, он вот избрал христиа́нство.

Это достойный выбор, но нам уже не подхо́дит,

Мы натянуты, будто струна – состояние перехо́да.

Некоторые мудрецы ненавидят этих люде́й,

Всё понимаю: вот постмодерн, а где постчелове́к?

Такая у нас вот великая битва – искать отголоски смы́сла,

Загружаем информацию в мысли – питаемся гни́лью.

Мне это не нравится – я каждый день ем из помо́йки,

У кого-то попойки, у меня война идеоло́гий.

Это не фасцинация, это иной теза́урус,

Мы изучаем язык, а он ведёт всех нас за но́с.

И какого чёрта? Мой союзник снова осле́п,

Выбрал жёсткие догмы, заковал себя в це́пь.

Лишь детский лепет, попытка раскрасить око́вы,

В космосе гипернова, что освещает отсутствие во́ли.

И вот он я – философский ши́фтер,

Использую всю палитру цветов: бард скептици́зма.

Моё отношение к Вечному – кот Шрёдингера,

Собираю себя из блоков – каждый раз по-но́вому.

Это удивительная война – пока нет страте́гии,

Люди о ней не знают: им бы традиционные це́нности.

Не прошу у вас прощения – это философский демонта́ж,

Смотрю на мир с помощью тысячи глаз – паралла́кс.

Арес, мы поумнели

Приветствую, Леонид, в отроках дух Спа́рты,

Спал ты, но Рок воскресил тебя из земного пра́ха.

Слева от меня – Афина, справа от меня – Аре́с,

И Зевс сражался за Правду, здесь каждый бое́ц.

Раньше титаны ходили по земле, их смыл пото́п,

Великая машина войны – сияющий Вавило́н.

Авраам сражался с царями, ему помогал Бо́г,

Тени мне говорят – человек не может без во́йн.

Это было "ветхое" время, вёл войну Алекса́ндр,

Но для Диогена он лишь тень: забвение – производная сла́вы.

Мы слабы – ведь решили сложить мечи́,

Иудеи хотели войны, страдали от ложных месси́й.

Только подумать: ООН запрещает разрывные патро́ны,

Читаешь учебники – тебя трясёт от трагедии в Ко́сово.

Дроны, танки, ракеты – зачем нужны диплома́ты?

Давайте кормить Ареса – помните Нагаса́ки?

Афина – богиня мудрой войны, есть в этом фа́льшь,

Война не бывает мудрой, война – это кровь и гря́зь.

Мои предки защищали дух русский, теперь они па́мять,

Отложи свой автомат, давай сражаться слова́ми!

Давай сядем за стол, не будем вспоминать тира́нов,

В этом нет Правды, они оставили на теле истории шра́мы.

Признаем свой несовершенный ге́незис – мы не так уж мудры́,

Помни: мёртвые – единственные, кто видит конец войны́.

И гвозди заговорят

Тектон работал: потные ланиты, ходят желваки́,

Остов мой из металла, но всё ж решил заговори́ть.

О, мастер, знал ли ты, что это непростая древеси́на?

Так встретятся Земля и Небо – се неотврати́мо.

Смотрел он на меня – отягощённый челове́к,

В мозолях руки, страдание порождает хле́б.

В хлеву родился Мальчик, его узрели пастухи́,

На скорбное лицо смотрю, тоска рисует мастерски́.

Господь, за что мне эти муки? Я сошёл с ума́,

Вот видится кошмар, он разъедает мне глаза́.

Работал я всю ночь, весь день – и вот ито́г,

Пора на отдых уж – сковал меня мо́рок.

Тектон, уймись, на всём печать Созда́теля,

Природа – тоже книга, эманация Сава́офа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза