Читаем Сакральная хонтология полностью

Тебя я знаю – Ролан Барт, а там сидит Фуко́,

Читал про вас, общался с вами – постоянный диало́г.

Вот это да! Мой образ мысли есть "номад", а вот Делёз,

Но почему вы здесь? Вас Бог сюда привёл?

Меня пугает Тьма, меня пугает пепел за окно́м,

Там чёрная дыра, мой зал – корабль: вон и горизо́нт.

Пенроуз и Хокинг думали об этом, теперь и наш черёд?

И почему молчите вы? Какой в безмолвии то́лк?

Платон, Сократ, вокруг вас легио́н,

Всё сузилось до комнаты, но место всем нашло́сь.

Даймония послал мне Бог – я визионе́р,

Вы не химеры – нет, вы – центральный не́рв.

Я осмыслял бытие, ваши души помогали мне в э́том,

Один у нас этос, ведь терраформируем ве́чность!

Аристотель, спасибо, ковал ты из меня поэ́та,

Ура! Всё понятно, это агония тела, а вы – мост в посме́ртие.

Судьба человека

О, Боги, вот он я – мессия, долгожданный ца́рь,

Олимп, святая ты гора – Зачем Зевес меня посла́л?

Аид сидит себе в Гадесе, гадает на грана́тах,

Шучу, не знаю я, какие у Богов заба́вы.

Уж ладно! Мой кузен – великий Промете́й,

Зажёг огонь, культуру дал – поклон ему отдай же, челове́к.

Зевес, конечно, Бог строптивый – всех он наказа́л,

Но как ещё познать, что есть добро, как громыхает поступь зла́?

За этим тут и я! Смотрите, будто сын Афи́ны,

Из золота моя броня, а мышца? Такой не видели вы си́лы!

Арес, тьфу на тебя! На моём фоне ты лишь не́мощь,

Пришёл я в мир, готов бороться, хочу, чтобы Добро воспе́ли!

Иду вперёд – но, где живут злодеи? Не вижу и́х,

Титанов нет, гигантов нет, как мне найти ехи́дн?

Какой-то странный Мир! Все плакали и вы́ли,

Пришёл рассеять Тьму, где прячется проти́вник?

Старик, скажи мне, будь так мил – где идёт война́?

Молили вы, грозили Небесам, кричали – "Тут кошма́р!".

Пришёл герой, смотрю вокруг, не вижу ничего́,

Зачем тогда кричать? Вы звали, я пришёл.

Ха-ха, герой! Что ты себе придумал, что это за эпо́с?

Ты оглянись вокруг, младенцы мы, так где ты ищешь зрело́сть?

Тела их подросли, но духа в этой плоти далеко нема́,

Грызут друг друга, пьют, дерутся – вот и вся "война́"!

Ты прежде, чем бросаться в Мир – поду́май,

Человек свой главный враг, себя же он и гу́бит.

Ты выдумал себе врагов – ехидн, титанов, страшных га́рпий,

Но нет кошмара пуще нас – хоть это люди не призна́ют!

Свеча

Раньше тебе казалось, что ты родился слепы́м,

Всё было затянутой пеленой: казалось, что мир плы́л.

Чудилось, будто он состоит из расплавленных цифербла́тов,

И голоса раздавались как-то приглушённо – советское ра́дио.

Тот человек в подъезде, чем же он бы́л?

Не пил, не бил, ребёнок в душе, но телом – стари́к.

У него был в сердце родник, он тебя окропи́л,

Сказал нечто простое, но убойное – "Их возлюби́".

В спящей многоэтажке, в том, что зовётся "пане́лькой",

Смог найти человека, который во что-то ве́рил.

Он коснулся твоего разума простыми слова́ми,

Ты прозрел тогда, обомлел от того, как стало я́рко.

"Теперь ты свеча" – он так тебе сказа́л,

Свеча – источник света, не убирай её под крова́ть.

И с этим теплом, что источала твоя душа́,

Ты пошёл по лестнице жизни, чеканя уверенный ша́г.

У них не было света, а ты им его дари́л,

Привнёс в мир любовь, стараясь и других воспламени́ть.

Ты был душевным калекой, но тебя обнови́ли,

Не вдыхал испарения золота, не копил, как долги, оби́ды.

Самое обычное детство – быть может в чём-то тёмное,

Ты вырос хорошим, но не снискать тебе слова до́брого.

Может в этом и смысл – быть обычной свечо́й?

Может это был не обычный старик, ведь в каждом живёт Госпо́дь.

Щит Любви

Я бы тебя не уничтожил, даже если бы было мо́жно,

И никакие морозы не заставили бы меня согревать твоими останками во́здух.

Всё так просто – мои слова пропитаны доброто́ю,

Ты Человек с большой буквы, так давай же творить исто́рию.

Давай напрягать мышцы, но не дай бог разорваться тро́мбу,

Будем бежать по полю, ощущая крепкие но́ги.

Наш антидот приятен, он очищает мы́сли,

И деяния наши – пример: пример любви без коры́сти.

Жёлтое небо без звёзд, солнце ласкает ли́ца,

Святая вода из рек, которой нельзя напи́ться.

Полки с пыльными книгами, надежда на "тайного" Бо́га,

Всё вокруг изменилось, нас кусает злая эпо́ха.

Ты заходишь на стримы ребят, что тоже ищут себя́,

Они разжигают огонь, а ты им подносишь дрова́.

Понимаешь, что религия – ветер, кусающий тёплые щёки,

Спасаемся из этой культуры, по-иному толкуя Проро́ка.

Сквозь буран, сквозь бурю, сквозь боль – шагаем по грязным ли́стьям,

Мы не кривим душой, ведь мы с тобою не ли́сы.

У нас особый тандем, попытка создать засло́н,

Мы – щит от порочного Мира, мы – щит, что зовётся "Любо́вь".

И все эти строки тебе, ведь ты моё Не́бо,

Я знаю, что ты на душе, где бы я не́ был.

Может многое и предстоит, поджидает битва с драко́ном,

Но сердце уже не болит, ведь с тобою мы Зло побо́рем.

Призраки культуры

Призраки гуляют по Ми́ру, великие эйдосы, что мы схорони́ли,

Маркс, дела твои ка́к? На полке пылится твой "Капита́л".

Статуя Свободы теперь слепа́, повязка Фемиды её сокрыла глаза́,

Улыбка окрасила чужие уста́, фашизм и коммунизм мертвы – торжествуй, либера́л!

Или нет? Или всё не так, как ты ду́мал?

Век секулярный не смог одолеть веру в ду́хов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза