Читаем Сакральная хонтология полностью

Прав был Лакан: Бог теизма – лишь божо́к, нам требуется потрясение духовных осно́в.

Требуется То́т, что есть Бытиё, Тот, что зовёт,

Он есть Любо́вь, которая победит людское Зло́.

Нам эпоха бросила вы́зов: будь секулярен, будь тео-логи́чен,

И усвой главный христианский при́нцип – "нужно обнови́ться, чтоб страдающий Бог и в этом веке смог возроди́ться".

Общество спектакля

Общество спектакля, здрáсте! Хлопай, никогда не говори хвáтит,

Ты что предатель, приятель? На шоу народ уж собрáлся.

Говоришь, ты на главной рóли? Не хмурь так грозно брóви,

Ты смотришь на всë однобóко, да и на деле ты лишь массóвка.

Ты лишь кролик, лови моркóвку, одомашненный, в меру дóбрый,

Покупаешь из Китая кроссóвки, с горячим сердцем берëшь листовки.

Общество спектакля, здрасте! Станцуй для меня, приятель,

Ты любимый мой избиратель, про тебя мне расскажет big data.

Ты спишь, а я в сны проникáю, знаю, что вам нрáвится,

Знаю, куда курсор направляешь, обеспечу тебя мечтáми.

Не делай губы ду́дкой, ты моя любимая проститу́тка,

Ты урна для моего мусора, я продаю тебе всю безвку́сицу.

Ты актëр, думал главный что ли? Тебе кидаю пустые роли,

Потребитель ты и не бóлее, профсоюз тебе не помóжет.

Надень цвет красный, крикни "за Мáркса", я раздавлю тебя, как букáшку,

Ты проснëшься в мокрой рубашке, говоря: вот так кошмáры!

Общество спектакля, здрасте! Помни, ты самый глáвный,

Только следуй трендам реклáмы, наслаждение-то из Рáя.

Важен ты, камерам взмахни, улыбнись папарáцци,

Помни, капитал тебя ценит: не забывай хлопать и наслаждаться.

Улыбнись, интеллектуал

Интеллектуáл, правый или левый, мне какая рáзница?

Кислая мина у тебя́, будто ты впитал каждой твари страдáния.

Это здорово, что идеи есть в мóзге, но это же не рóзги,

Так зачем грустные рожи кóрчить, кто ж пойдëт за тобóю?

"Быть интеллектуалом – быть гру́стным". Ух ты!

Вот Иисус всегда пачкал ру́ки, ведь Его волновали лю́ди.

Он и феминист, и атеи́ст, но не думал о том, чтоб грусти́ть,

И Эпикур говорил о счáстье, философ – не тот, кто плáчет.

Мыслитель – это соль земли́, но ты хоть на себя посмотри́,

Пока один думает о други́х, ты пишешь не для толпы́.

И рассуждаешь довольно ужáсно: "многих нам и не нáдо",

Лишь элита войдëт в наше брáтство, а остальные вот туповáты.

Н-да, какая тут филосóфия? Сложный язык и мысля отвлечëнная,

И все грустят безотчëтно, стараясь не знать о народе.

Думаю, что с меня хвáтит, философия – путь к счáстью,

О ней расскажи в мáнге, воплоти еë на экрáне.

Все грустные мысли́тели, вы Любви познать не хотите ли?

Посторонитесь, ведь засвистят иронии вы́стрелы.

Мы говорить будем и́скренне, распространяясь по типу ви́руса,

Чтоб не грусть мыслителя ви́дели, чтоб смотрели в лицо победи́теля.

Любовь есть взрыв

Темнота, как одея́ло, во тьме порой прячутся стрáхи,

В ней может скрываться и áнгел, что не хочет твоих стрáданий.

Душа твоя – это áрфа, сердце бьëтся подобно оргáну,

Мне хочется быть музыкáнтом, чтоб горестей ты не знáла.

Темнота порой чëрная крáска, а я стану цветом я́рким,

Неба ты нежный послáнник, сотканный из желáний.

Из желания жить лу́чше, из желания грустных не слу́шать,

Смотришь в волшебное блю́дце, пытаясь понять бу́дущее.

Давай вместе станем бу́дущим, сцепляя наши ру́ки,

Ты для меня ангел, а я стану разноцветным зву́ком.

Иногда тяжело с Миром внéшним, станем друг другу поддéржкой,

Я вселяю в тебя Надéжду, а ты свечка, что душу грéет.

Любовь – это шаг навстрéчу, твои волосы путает вéтер,

В глазах вижу цепь из созвéздий – будь моя бесконéчность.

Войдëм в гавань, где живут счастье и рáдость,

Чтобы тайное стало явным, чтобы Тьма покинула рáзум.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза