Саладин, благородный герой ислама

Саладин получил возможность творить великие дела. Смерть Нур ад-Дина успокоила его, со стороны Дамаска ему больше ничего не угрожало. Багдадский халиф, склонный, как мы знаем, к частой смене своих политических пристрастий и поддерживавший Нур ад-Дина против Саладина, не жаждал осложнять ситуацию. Порядок в Египте был восстановлен, виновные наказаны. Последние Фатимиды исчезли, их род угас. Политические позиции Саладина упрочились, и он мог не бояться за будущее своей династии. Как только в Каире воцарилось спокойствие, он принялся за административное переустройство Египта, в стране наступил период экономического и духовного возрождения. Из университета Ал-Азхар в огромном количестве выходят поэты, грамматисты, врачи, комментаторы Корана. Расцветает религиозная жизнь. Саладин основал школы для трех главных исламских обрядов. В этих заведениях изучались: фикх — наука о религиозном законе, суфизм, аскетическая строгость которого позволяет его сторонникам, для кого само существование является грехом, целиком погрузиться в созерцание Бога, ашаризм, в котором идея своевременности включена в восприятие Бога. Саладин окружил себя умными, активными советниками, способными воплотить в жизнь его реформы, касающиеся его гражданской и военной администрации. Одним из них был его визирь ал-Фадил, уроженец Аскалона, игравший видную роль в айюбидской администрации Египта. Будучи замеченным благодаря изяществу и лаконичности своих докладов, он был вызван в Каир и начал руководить Диваном. Когда Саладин пришел к власти, ал-Фадил стал его правой рукой и реорганизовал финансовые службы, флот и армию. Он составил официальный бюллетень [мутаджаддидат], где можно найти не только точные записи о его реформах, но также и отчеты, рассказывающие о наиболее важных событиях, происходивших в Египте во время царствования Саладина. Это был, пишет Маймонид, живший в ту пору в Каире, «человек невообразимой энергии, который мог во время аудиенции одновременно сам писать письмо и диктовать тут же два других». Известный как в Египте, так и за его пределами, он не скупился на благие дела и использовал свое положение, чтобы помочь тем, кто находился в затруднительном положении, он воспитывал сирот, приумножал число ученых. Он пользовался полным доверием Саладина, который, зная о страсти своего преданного советника к редким книгам, подарил ему знаменитую библиотеку фатимидских халифов.

Таким образом, под руководством основателя династии Айюбидов, Египет вступил в период яркого интеллектуального и религиозного расцвета, всеобщее спокойствие благоприятствовало работе ученых, свободно развивались искусства, оживление торговли принесло египтянам изобилие самой разной продукции и богатство. Вслед за социальными волнениями, голодом, анархией, гонениями и расхищениями, которые подрывали основы египетского государства, в царствование бездарного фатимидского халифа ал-Адида наступил период процветания.

Глава VIII Завоевание Сирии