Читаем Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев полностью

Прибывшее вместе с ним значительное подкрепление, первое среди тех, что за ним последовали, резко изменило ситуацию. Саладин повторно отвел свое войско на холмы (1 августа), и с Акрой теперь можно было поддерживать связь только либо через посредство голубиной почты, либо при помощи сильных пловцов или быстрых яликов в ночное время. Для Саладина было слабым утешением получить дружественное письмо от бесполезного теперь союзника византийского императора Исаака. В нем тот увещевал его «не принимать близко к сердцу угрозу со стороны немцев; все поставленные ими цели и планы обратятся против них самих». Французы установили полную блокаду Акры. Сарацинским кораблям иногда удавалось пробиться с помощью для осажденного гарнизона, иногда маскируясь под французов. Но им было необходимо ответить на брошенный вызов. В сентябре произошло одно достопримечательное событие. Прибыли три египетских дромонда с продовольствием, когда в городе кончались его последние запасы. Христианские галеры сразу же подошли к приплывшим судам. На берег высыпало все мусульманское войско, громко моля Аллаха спасти корабли. Сам султан, пребывая в страшном напряжении, наблюдал за происходящим противостоянием, «подобно родителю, которого лишили ребенка». Сражение еще продолжалось, но, к счастью для гарнизона, подул благоприятный ветер, и три судна вошли целыми и невредимыми в гавань среди страшных проклятий разъяренного врага и громких кличей благодарности Аллаху правоверных.

Однажды защитить корабли в порту помогла известная Мушиная башня, стоявшая на скале у входа в гавань. Она могла успешно прикрывать любой корабль, проходивший мимо нее. Крестоносцы вознамерились разрушить эту ненавистную им башню. Пизанцы, знатоки в мореходном искусстве, оборудовали небольшие башни на своих галерах, которые были достаточно большими, чтобы с них можно было обстреливать башню или даже поджечь ее. В это же время в гавань вошел брандер, который должен был уничтожить суда сарацин, если те попытались бы вмешаться. Затея, однако, полностью провалилась. Пизанцы, под прикрытием галер, обстреливавших противника, смогли установить абордажные лестницы на башне и начали карабкаться по ним вверх. Но когда успех был, как никогда, близок, защитники башни обрушили на них град внушительного размера камней и забросали греческим огнем. Лестницы, башенки на галерах и сами суда – все мгновенно было охвачено пламенем и сгорело под издевательские выкрики мусульман. Брандер был быстро захвачен, и огонь на нем потушен.

В начале октября пришли немцы, которых так опасались осажденные. Герцог Швабский Фридрих привел под Акру всего около тысячи воинов. Несмотря на небольшую численность воинского контингента, присутствие сына Барбароссы подняло боевой дух ведущих осаду крестоносцев, а его энергия придала войне второе дыхание. Ни к чему он так не стремился, как к прямому противостоянию с врагом в открытом поле. Но все еще размещенная в Эль-Аядийе личная гвардия Саладина при поддержке воинов из Мосула, которые были вызваны из Телль-Кейсана, расправилась с крестоносцами без больших усилий. После этой неудачи они попытались проявить большую изобретательность. Впервые крестоносцы применили стенобитное орудие. Ослабевшие воины гарнизона Акры дали им подойти на близкое расстояние. Это орудие представляло собой огромный таран с окованным железом наконечником весом 150 кг, на изготовление которого потратил значительные средства архиепископ Безансона. Вскоре появился второй таран с острием в форме плуга и с навесом для прикрытия обслуживавших его воинов. Также на корабле установили турель и подъемный мост, который предполагалось перекинуть на Мушиную башню. Большой приступ состоялся в начале октября. Новые стенобитные орудия подтащили к городу, и атакующие сошли в ров, чтобы затем взобраться по лестницам на стены. Внезапно воины гарнизона начали забрасывать нападавших зажигательными ядрами и камнями из катапульт, обстреливать из пращей, луков и арбалетов, а затем совершили отчаянную вылазку и отогнали франков. Оба тарана защитники города залили нефтью и подожгли, а самый большой из них, уже охваченный пламенем, они втащили, торжествующе крича, в ворота Акры.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное