Самогития

Митрополит Григорий Цемблак принял вызов Витовта и сразу же начал переговоры с самогитскими князьями и старейшинами, чтобы те приняли его предложение во имя вечного мира. Под влиянием его уважения к ним и благосклонности как священника, самогиты приняли его убедительное обращение.

Тогда митрополит попытался начать переговоры с папой Римским, чтобы православная церковь была объединена с римско-католической церковью. Самогиты были удовлетворены, так как впервые их проблема решалась напрямую. Самогиты специально объявили, что они являются отдельным и суверенным народом, увековеченным очень старым королевством. Они настойчиво утверждали, что император не имеет никакого права назначать титулы в языческих странах, так как он не является самостоятельным властителем, а зависит от папы.

Митрополит договорился, что на XVI Всеобщее Собрание церкви в швейцарском городе Констанце (Констанцский собор) поедет наследник престола Самогитии и шестьдесят князей Самогитии для защиты своего дела против несправедливостей тевтонского ордена. Митрополит хотел, чтобы они убедили европейское общественное мнение, что посягательства тевтонского ордена на территорию Самогитии являются бесправными и тем самым подняли вопрос о законности существования самого Ордена.

Утверждается, что великий князь Витовт лично окрестил всех шестьдесят князей Самогитии перед их походом в Швейцарию, чтобы они могли показаться на всеобщем собрании как христиане. Как бы там ни было, но это утверждение не является полностью достоверным.

В конце осени, в ноябре 1415 года, шестьдесят князей и четыре старейшины

-------------------

* При крещении тевтонские рыцари нарекли Витовта немецким именем - Виганд.

Самогитии, под руководством молодого наследника престола, прибыли в Констанц. Их сопровождал организатор этого путешествия митрополит Киевский и православной Литвы Григорий Цемблак, который старался так настроить католическую церковь, чтобы без предвзятого мнения ей было принято благосклонное решение по вопросу о Самогитии. В путешествие митрополит также пригласил отправиться и хана Саладина, сына покойного хана Тохтамыша. Это сопутствовало самогитским интересам. На Вселенском Соборе Саладин должен был подтвердить, что разногласия между его предками монголами, почти двести лет воевавшими с самогитами, сейчас по-дружески решены, и они сосуществуют мирно. Поэтому нет в этом мире причин, которые не позволили бы примириться и с тевтонскими рыцарями. Тем самым митрополит Григорий Цемблак в лице хана Саладина хотел показать западным европейцам настоящего сарацина и таким образом развеять миф, распространяемый тевтонскими рыцарями, что и жемайты являются сарацинами.

Во время путешествия в Констанц, самогиты привлекли внимание многих тысяч европейцев, которые проделали большой путь лишь ради того, чтобы хоть на мгновение увидеть наводящих ужас, легендарных самогитских воинов, которые этим путешествием бросили вызов крестоносцам и несколько лет назад нанесли сокрушительный удар знатным рыцарям под Танненбергом. Славные и благородные князья Самогитии неожиданно удивили собравшуюся толпу, потому что последние надеялись увидеть настоящих сарацин или монголов. Князей также сопровождали великолепные артисты и исполнители, которые устраивали такие фантастические представления, что ошеломленные местные жители искренне приветствовали путешественников во всех городах по пути в Констанц. Это тоже была психологическая стратегия, придуманная митрополитом Григорием Цемблаком для завоевания благосклонности встреченных людей. Она действительно успешно работала на благо Самогитии.

Даже по истечении многих лет, во дворцах западноевропейской знати все еще велись разговоры о прекрасных мехах наивысшего качества, которые носили князья Самогитии и великолепных бесподобных конях.

На Констанцском соборе дело Самогитии представляли четыре самогитских старейшины и два литовских советника. Переводчиком и толкователем являлся польский ксендз. Поданная самогитами жалоба была составлена столь мастерски и с такой эрудицией, что на всех собравшихся в Констанце она произвела огромное впечатление. Орден был очень недоволен сочувствием, которое все выражали самогитам, но не имел возможности возражать против обращения самогитов, как того желали крестоносцы.