Читаем Самовоспоминание полностью

По мере того как вы начинаете пробуждаться, естественным образом встает вопрос о том, как стать более эмоциональными и не отождествляться при этом, потому что, когда мы отождествляемся, мы теряем свою индивидуальность. Чтобы стать более эмоциональными, нужно укреплять свой незрелый эмоциональный центр, повышая для себя ценность самовоспоминания, вместо того чтобы отождествляться с тем, что предлагают обстоятельства. Вы также можете стать более эмоциональными, контролируя искусственные эмоции, которые проявляются через бессознательные действия.

Отождествлению обычно позволяют существовать потому, что оно буферирует неспособность помнить себя. Наши машины будут отождествляться с большими и маленькими делами с одинаковой силой, настолько отчаянно они противятся самовоспоминанию.

Поразительно бывает пробудиться и обнаружить, что мы отождествились с чем-то тривиальным. Ваша работа совершенно исчезает, когда вы начинаете отождествляться. С отождествлением трудно бороться, но эта борьба ничего бы не стоила, если бы это не было трудно.

Воображение является естественным состоянием человека. Негативные эмоции больше подчиняются контролю, чем воображение. Вы должны понять, что ваши проблемы – майя, иллюзия. Мы отождествляемся с относительно несущественными явлениями, такими как наши дети, наши жены, мужья, наш дом. Когда вы пробуждаетесь, вы видите, что эти стороны жизни необходимо уважать, и все же они нереальны. И хотя они могут способствовать вашей эволюции, они могут также мешать ей, если вы с ними отождествляетесь.

Наша главная проблема – как избежать отождествления с проблемами. Ваша истинная индивидуальность, в конце концов, займет место отождествления. За отождествление мы отдаем свое самое большое сокровище – самовоспоминание.

Сегодня я разговаривал со студентом, который пытался убедить меня, что моя работа – невыносима. Я сказал: «Нет, я получаю удовольствие от своей работы учителя. Она может стать невыносимой, только если я стану отождествляться с ней». Вы должны наблюдать настолько внимательно, насколько можете, и стараться не отождествляться, а это требует самовоспоминания. Я часто задаю себе вопрос: «Хочу ли я пожертвовать самовоспоминанием ради отождествления этого момента?»

Отождествление, вне зависимости от его предмета, является негативной эмоцией и мешает самовоспоминанию. Предмет отождествления не имеет значения; ноль, помноженный на ноль, все равно остается нолем.

Старайтесь не отождествляться, когда вы наблюдаете, как ваша машина лжет, потому что все машины имеют такое свойство. Все четыре центра наполнены ложью, и каждый из них имеет свой собственный набор лжи. Если вы хотите прекратить лгать, вы должны поставить перед собой цель контролировать центры. Чтобы контролировать центры, вы должны вернуться к вспоминанию себя, потому что во сне ничего не может быть сделано. Неважно, что делает ваша машина, если вы спите. Наши тела были созданы для сна, а не для пробуждения, и поэтому мы должны идти против природы.

Отождествление маскируется под скромность: часто то, что мы принимаем за скромность, является отождествлением с воображаемой картиной себя.

Если вы не будете осторожны, вы проведете большую часть своей жизни в отождествлении. Мы должны понять, что такое отождествление, и затем отойти от него в сторону. В нем нет абсолютно ничего. Многие вещи, к которым мы относимся серьезно, не стоят ни гроша.

Людям нужны символы индивидуальности, потому что у них нет индивидуальности.

Невозможно рвать старые связи без боли, но в любой момент вы или кто-то другой может перестать расти; тогда это действительно смерть.

Сегодня я работал с маленьким отождествлением и осознал, что отождествление отнимает время, а время – это все, что у нас есть.

Сознание имеет уровни, а отождествление – это поистине состояние безумия. Очень маленькие вещи ловят нас. Когда мы не отождествлены, мы видим отождествление как то, что оно есть: как потерю времени. Иногда Влияние «С» создает октаве препятствия, чтобы напомнить нам, зачем мы здесь: чтобы не отождествляться.

Самый лучший способ помочь другому человеку, который отождествляется, – это не отождествляться самому. Когда отождествляются два человека, у них еще меньше шансов помнить себя. Когда другой человек испытывает настоящее горе, самый лучший подход – не отождествляться; и хотя некоторые отождествления чрезвычайно трудны, они представляют собой исключительную возможность для роста. Вы должны стараться контролировать негативные эмоции независимо от того, насколько оправданными они кажутся. Нужно помнить, что существует высшее право – право быть собой.

Нам трудно с другими потому, что нам трудно с собой.

Как можно развивать волю, не внося отождествления в наши усилия?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее