Читаем Самовоспоминание полностью

Эпиктет сказал: «Судьба ведет послушных и тащит непокорных». Влияние «С» поможет вам осуществить свою судьбу. «Будь там, где ты есть, и помни себя» – полезно сказать себе в ответ на подобные вопросы. Желание помочь школе вполне законно, но после того, как вы сделаете все, что можете, единственное, чем вы можете помочь, – это присутствовать. Влияние «С» больше заинтересовано в самовоспоминании, чем во внешних достижениях.

Школа работает благодаря тому, что люди, вступившие на Путь, вручили свою волю воле более высокой.

Изо дня в день внутри каждого ученика идет необычайная битва за пробуждение. Один из учеников П. Д. Успенского сказал ему, что, хотя он пробыл в школе 15 лет, он все еще не испытал вкуса самовоспоминания. П. Д. Успенский ответил: «Действительно ли вы работали над собой все это время, или вы просто занимали здесь место?»

Школа позаботится о своих студентах, однако еще более верно то, что студенты должны проявлять заботу о школе. В течение всей нашей жизни необходимо работать ради цели большей, чем мы: служить сознательному аспекту Луча Творения.

Существует много путей к истине. Обращаясь к истории, мы видим школы, принявшие самые разные формы. По мере того как мы начинаем пробуждаться, нашим долгом становится помогать другим, так же как помогали и нам. Ни одна школа в истории не уделяла такого внимания самовоспоминанию, как наша. Вплоть до нашего столетия выражения «самовоспоминание» и «помнить себя» были неизвестны. Гурджиев, Успенский и Коллин – сознательные существа, однако им не удалось создать школ из-за войны и политической нестабильности. Нам удалось создать школу, в которой вы можете вступить на Путь, ведущий вас к сознательности.

Школа предназначена для людей, способных кристаллизоваться правильно. Неспособность вступить на Путь свидетельствует об ошибочном мышлении, ибо испорченный ум превращает истину в ложь и ложь в истину. Ликург – законодатель, живший в 9 веке до нашей эры, сказал: «Когда боги проклинают человека, они сперва лишают его ум понимания, так что верное суждение кажется ему ложным, и, таким образом, он не видит, в чем он неправ».

Наша школа произведет семь сознательных существ. Аполлон не достигнет своего зенита еще многие сотни лет, тысячелетия. Наша школа – одна из величайших школ в истории, и именно поэтому у нас такое изобилие страданий.

Мы не должны оставаться в одних и тех же отношениях с идеями школы; мы должны идти в ногу с тем новым знанием и бытием, которые создаются школой. Сознательное учение неоднократно трансформирует себя в ходе своей истории.

Может ли школа потерпеть неудачу, если имеющихся коллективных усилий будет недостаточно?

Школы предназначены для того, чтобы преодолевать интервалы, а не останавливаться в них.

Если люди будут лучше понимать цели школы, будут ли они лучше понимать, какие усилия им необходимо делать?

Да. Некоторые уже сейчас понимают нужды школы, тогда как другие поймут их через два года, а третьи – через десять лет.

Школа не может существовать без трения. Разве не странно, насколько истина проста? Мы приходим из жизни, и мы привычны ко лжи, но истина проста и глубока. Со временем мы начинаем чувствовать благодарность за все то страдание, которое приходится испытывать людям в школе, ибо они делают все возможное, чтобы трансформировать его в сознание. Трансформация страдания возвышает и облагораживает всех.

Рано или поздно мы начинаем учить, уже являясь тем, чему мы учим. И школа, и Система могут быть эффективными только в том случае, если вы готовы пойти дальше их. Отождествление с Системой является одним из последних препятствий, устраняемых Высшими силами, поскольку, если Система воспринята правильно, она сама не допустит отождествления с собой.

Когда мы даем другим фотографии, касающиеся областей, в которых мы слабы сами, это создает дополнительное давление, заставляющее нас контролировать эти же черты. Многие студенты, которые считают себя школьным материалом, таковым не являются, и рано или поздно они становятся бывшими студентами. Вам отпущено определенное количество времени, чтобы наблюдать за своими чертами, а затем ожидается, что вы поставите их под контроль. Если вы не сможете это сделать, Высшие силы не станут больше вами заниматься.

Если самовоспоминание делает вас счастливыми – вы нашли правильное место. Единственное, что нравится всем нам в этой школе, – это самовоспоминание.

Будучи в школе, находимся ли мы под действием закона судьбы?

Человек номер один, два и три спит и обречен на вечное повторение. П. Д. Успенский говорил, что школы существуют для тех, кто знает слишком много. Человек номер четыре связан с Влиянием «С», и ему, в конечном итоге, суждено стать сознательным. Мы знаем совершенно точно, что люди спят, что жизнь после смерти – реальность и что Влияние «С» помогает нам.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее