Читаем Самовоспоминание полностью

ВНУТРЕННЕЕ УЧИТЫВАНИЕ. Рассмотрение своих отношений с другими людьми с точки зрения, помещающей себя в центр, и рассматривание других только по отношению к этому центру. Внутреннее учитывание приводит к чрезмерной заботе о том, как человек выглядит в представлении других и как они на него реагируют, иногда до такой степени, что это приводит к парализующему состоянию страха и смятения.

ВНУТРЕННИЙ КРУГ. Люди в школе пробуждения, имеющие высокий уровень бытия и понимания и работающие благодаря этому в сторону общей цели.

ВОДОРОД. В общем, мельчайшая частица всего, что еще сохраняет все свои физические, метафизические, психологические и космические свойства; более конкретно, энергия, связанная с впечатлениями, влияющая на человеческую машину. Высшие водороды – это быстрые, легкие энергии, связанные с восприятием и сознанием; низшие водороды – тяжелые, грубые, плотные энергии, вызывающие вялость и негативность.

ВОЗВРАЩЕНИЕ. Теория, согласно которой души, не развившиеся в течение одной жизни, будут рождены снова, и в той же самой жизни. Эта теория отличается от теории реинкарнации в том, что она не предполагает переселения душ из одной формы существования в другую.

ВООБРАЖЕНИЕ. 1. Состояние, при котором внимание человека обращено на вещи, фактически отсутствующие; непосредственное окружение при этом зачастую почти не осознается; противоположно присутствию. 2. Состояние, при котором человек верит в истинность чего-то, что таковым не является; часто используется в выражении «пребывать в воображении о чем-либо».

ВОСХОДЯЩАЯ ОКТАВА. Октава, в которой наблюдается рост от более механического к более намеренному или сознательному. Например, кускам дерева при превращении их в стол придается форма и назначение. Восходящие октавы характеризуются тем, что для их развития необходимы дополнительные усилия, особенно в двух интервалах.

ВПЕЧАТЛЕНИЕ. В общем смысле любая мысль, чувство или ощущение; более точно – восприятия, получаемые через органы чувств.

ВСТРЕЧИ. Регулярные собрания членов Содружества для обсуждения идей Системы и их применения для индивидуального пробуждения. Обычно встреча ведется относительно старшим студентом, который предлагает задавать вопросы, в отношении которых все присутствующие высказывают свои «точки зрения».

ВТОРАЯ ЛИНИЯ РАБОТЫ. Усилия, направленные на помощь другим студентам школы; работа с другими студентами.

ВТОРАЯ СИЛА. Элемент или сила, которая уравновешивает первую силу в смысле того, что она противостоит ей или подвергается ее воздействию.

ВТОРОЕ СОСТОЯНИЕ. Обычное состояние сознания большинства людей, в котором они действуют и реагируют, мало или вообще не осознавая самих себя, то есть без самовоспоминания. По этой причине его называют «сном».

ВЫСШАЯ ШКОЛА. Имеется в виду идея о том, что сознательные люди продолжают эволюционировать под руководством еще более высоких существ даже после утраты своего физического тела.

ВЫСШИЕ ЦЕНТРЫ. Высший Эмоциональный и Высший Интеллектуальный центры. Высший Эмоциональный центр способен постигать взаимосвязь всех вещей и является местом пребывания сознательной любви и сострадания. Высший Интеллектуальный центр постигает законы, управляющие всеми вещами, и является местом пребывания сознательной мудрости.

ГЛАВНАЯ ЧЕРТА. Наиболее сильно выраженная черта человека. Будучи ядром ложной личности, она определяет то, каким образом люди воспринимают себя и мир, и оказывает влияние практически на все их действия. Другие черты личности человека служат поддержкой для главной черты и обеспечивают ее буферами.

ГУРДЖИЕВ, ГЕОРГИЙ ИВАНОВИЧ. По происхождению греко-армянин, родился в конце 19-го века, много путешествовал по Ближнему Востоку и Центральной Азии для того, чтобы собрать эзотерическое знание, составляющее основу Четвертого Пути. Бежал из России во время неразберихи, последовавшей за революцией и в конце концов обосновался в Париже, где и продолжал учить до своей смерти в 1949 г.

ДАМА. Эмоциональная часть центра.

ДАМА ЧЕРВЕЙ. Эмоциональная часть эмоционального центра. Для этой части характерны крайние и часто неконтролируемые эмоции.

ДВИГАТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ. Часть центра, которая работает автоматически, без внимания, и которая направлена вовне в большей степени, чем часть инстинктивная. Ее часто можно рассматривать как часть, которая использует и манипулирует материалом, предоставленным частью инстинктивной.

ДВИГАТЕЛЬНЫЙ ЦЕНТР. Разум, присущий человеческой машине, который отвечает за ориентацию в пространстве и управляет ее внешними движениями.

ДЕВЯТЬ ЖИЗНЕЙ. Девять жизней, через которые может пройти развивающаяся душа до того, как избежит физического уровня существования в девятой жизни.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее