Читаем Самовоспоминание полностью

У Джорджа Кэйтса, автора книг «Годы, которые были изобильными» и «Китайская домашняя мебель», спросили, когда ему исполнилось девяносто четыре года, не скучает ли он по Китаю. Он ответил: «Не надо думать обо мне, как о человеке, который жаждет вернуться в Китай. Китая, каким я его знал, больше не существует. Но и Запада, который я знал, тоже больше нет. Я не томлюсь и не тоскую по миру, которого уже нет. Всего этого нет ни для кого. Я мог бы наполнить свою жизнь ностальгией, но я отношусь к этому с недоверием. У нас есть долг жить в настоящем, и я хочу находить удовольствие в этом».

И наконец, мы оказываемся вне слов, и мы есть. Любовь – это великий феномен, и отсутствие самовоспоминания обнажает неспособность любить. Основной способ помочь другим – это помнить себя.

Разделенное внимание

Разделенное внимание и есть самовоспоминание. Вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете. То, на что мы смотрим, – всегда нереально, но то, что смотрит из нас при разделенном внимании, – реально. Когда мы разделяем наше внимание, мы представляем собой другой уровень творения, и более высокие миры – Мир 6 и Мир 12 – работают внутри нас. Мы проводим свою жизнь, таская за собой эту «посудину», пытаясь извлечь из нее разделенное внимание.

Все, кто не заняты делом строительства собственной души, заняты неправильным делом, потому что единственный способ по-настоящему работать с прибылью для себя – это пребывать в настоящем. Разделенное внимание по-прежнему остается ответом – в любой день, в любой век, в любой стране. Завтрашний день будет тем же, что и сегодняшний; вещи никогда не станут лучше, чем в настоящем.

Жизнь ученика, вступившего на Путь, вращается вокруг усилий разделения внимания.

Для того чтобы поддерживать самовоспоминание, нужно работать над ним каждый день в течение всей жизни. Никогда не жертвуйте разделенным вниманием ради чего бы то ни было, потому что все остальное вторично по отношению к разделению внимания и созданию души. Разделенное внимание должно сопровождать вас в течение дня независимо от того, чем вы заняты. Студент сегодня сделал замечание о том, как трудно давалось ему разделенное внимание в течение трех последних недель. Я сказал ему, что он по-видимому раньше вообще не разделял внимания и только теперь начал осознавать всю трудность этого.

К сожалению, мы склонны пребывать в воображении, даже когда читаем или слушаем об идеях работы. Наши умы блуждают, когда мы не разделяем внимание. Мы можем пребывать в воображении о том, что произошло в начале этого дня, или же о проблеме, которая может возникнуть завтра. Неприметное добровольное страдание является тем инструментом, которым нужно воспользоваться, чтобы избежать воображения. Вы можете быть в этом достаточно сдержанны: примите слегка некомфортабельную позу, сядьте немного левее в кресле, или чуть-чуть правее, или немного вперед. Скрестите ноги, если обычно вы этого не делаете. Вы должны создать для себя много маленьких шоков, потому что в жизни так много маленьких моментов.

Попытка разделять внимание стремительно выводит человека за пределы жизни. Мы люди, которые сосредоточиваются на разделенном внимании ради него же самого, – это наша настоящая профессия, но это никогда не станет очевидно основной массе человечества. Природа самовоспоминания незатейлива и неброска, но результаты, которые оно дает, – глубоки и основательны.

Разделенное внимание – это для нас все и вся, в нем скрытый смысл жизни на Земле. Мы настолько увязли в наших маленьких мирах, что не можем уловить присутствия больших миров.

В определенный момент эволюции человека все становится бессмысленным в сравнении с разделением внимания. Быть отвлеченным чем-нибудь – это шутка, но шутка над нами. И если отвлечения становятся слишком серьезными, то они – дурная шутка.

Никогда не жертвуйте разделенным вниманием ради чего-нибудь другого, потому что все, кроме разделенного внимания, – ложь. Пять миллиардов людей на Земле не пытаются разделять внимание. Когда я смотрю спортивные зрелища, где сто тысяч человек счастливо забывают себя, я иногда думаю: «Только попробуйте заинтересовать этих людей в разделенном внимании». Однако теперь я знаю, что люди получают то, что они хотят, и те, кто хотят школу, получают школу.

Сегодня я разговаривал со студентом, который рассказал мне о возникшей у него проблеме. Я уверил его, что его единственная проблема – это разделение внимания. Я разговаривал с другим человеком, у которого были трудности с чем-то незначительным, но его настоящая трудность состояла в разделении внимания. Все остальное абсурдно, поскольку распадается со временем. Великий секрет состоит в том, что самовоспоминание должно происходить, где бы вы ни находились.

Я не обязательно думаю в терминах эзотерического учения; скорее я прослеживаю свои шаги, поскольку они – это прекрасные ступени, которые шаг за шагом ведут к звездам.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее