Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири

Бльмо. Когда „настрогатъ на глазу бльмо“, его излчиваютъ: крымзой (Тулунъ, Курзанъ, Шабарта и др.), сахарнымъ леденцомъ, который пускаютъ въ глазъ въ вид порошка (Алюй).

Засоренье глазъ. См. Соринка въ глазу.

Куричья слпота. Лкарки привязываютъ къ глазамъ больного зминый выползокъ (д. Никитаева). Кичигинъ рекомендуетъ „поймать живую щуку, вынуть изъ нея жолочь и натирать глаза, – проходитъ“.

Слеза долитъ. Къ глазнымъ же болзнямъ надо отнести и т случаи, когда „слеза долитъ“. Тогда, по словамъ Е. А. В-вой, „въ блюдечко наливаютъ тепленькую водичку; кускомъ купороса проведутъ разъ или два, чтобы што-нёшто засинло“, и, держа лицо надъ блюдцемъ, промываютъ глаза; натираютъ также глаза (вки) пихтовой срой.

Соринка въ глазу, „али мошка набьется“; ее извлекаютъ „лис(т)вянной срой, котору жуютъ“ (. М. Г-на).

Другія лкарки языкомъ вылизываютъ соринку. „Трафлялось видть, – передаетъ А. П. П-на, – пополощутъ въ роту и выискиваютъ языкомъ“.

Ячмень. Появляется „на глазу“ въ томъ случа, когда увидишь испражняющуюся собаку. Для предупрежденія заболванія достаточно показать собак „кутишку“ и трижды отплеваться. Еще лучше, показывая кукишъ, проговорить: „чтобъ тебя раздуло на четыре стула, на пято колесо, по улиц бы тебя разнесло, чтобъ теб не выс..ться“.

Въ случа появленія ячменя на правомъ глазу, безымянный и средній пальцы лвой руки перевязываютъ суровой ниткой крестъ-накрестъ въ вид восьмерки (цифры 8); если ячмень на лвомъ глазу, перевязываются т же пальцы правой руки.

Едва ли кто изъ тулуновцевъ, кому приходилось „маяться глазами“, не слыхалъ о „здоровомъ ключ“ за Шарагуломъ. Ключъ этотъ, по словамъ Е. А. В-вой, славится давно; она впервые услышала о немъ „годовъ сорокъ“ назадъ. На здоровый ключъ здятъ больные купаться, пить воду. „Помогатъ, если на боль нападешь“.

345

Кто не можетъ отправиться на ключъ, проситъ привезти оттуда „здоровой воды“. „Привозили и мн, когда шибко глазамъ маялась“ (В-ва)¹.

Глухота. Въ нкоторыхъ случаяхъ на нее смотрятъ, какъ на слдствіе золотухи, когда послдняя „пойдетъ ухомъ“. Тогда ее ничмъ не лчатъ.

Временную глухоту, причину появленія которой видятъ въ простуд, пользуютъ дикой мятой.

При временной глухот, являющейся слдствіемъ того, что въ ухо заползетъ наскомое (клопъ, тараканъ), въ ухо вливаютъ водку (Тулунъ, Алюй).

Горловыя болзни. Говорятъ: отъ простуды больше бываютъ, „съ втру приходятъ“. Болзнь выражается различно:

346

Горло (голосъ) перехватитъ; тогда пьютъ сырыя яйца, „ланпатное“ масло по деревянной ложк на ночь (Тулунъ).

Глотать больно, – при этомъ иногда распухаютъ железы; поятъ настоемъ горлянки¹.

Санки болятъ. Утромъ и вечеромъ, читая молитву, водятъ подъ санками (нижняя челюсть) и около шеи челюстью животнаго.

Лучшимъ и боле надежнымъ средствомъ считается „голодная слюня“ съ наговорами 2a, 2b. Также привязываютъ къ горлу на ночь теплой золы или (рже) нагртыхъ отрубей въ тряпк или чулк².

Грыжа. Различаютъ „мужску“ грыжу и „женску“¹. Въ послднемъ случа различаютъ „блую“ и „красную“. Соотвтственно дленію грыжи на мужскую и женскую, употребляются различныя средства, напримръ.

Отъ „натужной грыжи“ надо пить жеребой: женскій жеребой – отъ женской, мужской – отъ мужской грыжи. Навариваютъ въ „запарник“ (чайникъ), пьютъ вмсто чаю. Молоко, вино пить въ это время нельзя (К-нъ).

Пьютъ на водк чилибуху: женскую („съ ямочкой“) – отъ женской, мужскую („съ опупочкомъ“) – отъ мужской (Авд. Фед. Травкина).

„Красную грыжу“, полагаютъ, можно излчить красными шишками, а блую – блыми шишками.

Изъ общихъ средствъ употребительны: нефть – капель пять на маленькую деревянную ложку – и обыкновенный деготь, коего небольшая (съ полрюмки, примрно) доза постепенно увеличивается. Когда „вопьютца и пользу увидятъ, принимаютъ помногу – другіе до стакана“. Нердко примняютъ: бобковое масло, которымъ мажутъ больныя части, и настой на жеребо (втки три на горшочекъ) – пьютъ передъ „вытью“, по чайной чашк (Гадалей). Пьютъ отваръ полевой ромашки и мышьей рпки.

Заноза. Вытаскивается при помощи иголокъ и подкуривается горящей тряпкой³ (А. П. П-на). Нкоторые извлеченную занозу жуютъ (потомъ выплевываютъ), чтобы она вторично не попала⁴, и говорятъ: „Не ты меня, заноза, съла, – я тебя!“ (Е. А. В-ва).

Вызываютъ занозу „жувачкой“ изъ аржаного хлба съ солью⁵ (А. Ф. Т-на).

Зобъ. „Зобъ туруханскай“, – это ругань по адресу зобатыхъ. „Зобатай!“ – это, можно сказать, оскорбительное слово въ устахъ деревенской

347

бабы. Съ зобатыми старательно избгаютъ общенія: „зобъ прилипчивъ, переходчивъ; онъ можетъ появиться, если пошь хлба, который клевали птицы“. Особенно легко „подхватить“ зобъ въ лсу, если съшь случайно ягоды, клеванныя птицей. Образуется иногда – „отъ думы“¹: „иной разъ, особенно если человкъ брезгливый, отъ думы можетъ доспться. – Попьешь чаю изъ одного стакана (съ зобатымъ), вина ли выпьешь изъ одной рюмки – тоже бываетъ“.