Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири

Запоръ дтскій. Лчится винограднымъ виномъ и пережженымъ на огн коровьимъ масломъ, которое дается 2-3 раза въ день по маленькой деревянной ложк.

Зачичереветъ ребенокъ. Это бываетъ, когда безъ пути – безъ надобности сито на голову наднетъ. Хилый, росту ему нту, смотрть – душа болитъ. Происходитъ это еще и оттого, что „ребяты садятся близко другъ къ дружк чишкать“ (испражняться). Садиться надо, – учатъ взрослые, – такъ, чтобы, протянувъ руки, ребята не могли достать другъ друга (Алюй, Тулунъ, Худоелань).

Испугъ. Если ребенокъ „со сна“ вздрагиваетъ, соскакиваетъ съ постели, кричитъ тревожно, плачетъ, бредитъ, – значитъ, онъ „напуганъ“. Испугаться можетъ и „зыбошной“ ребенокъ. Въ предупрежденіе испуга, зыбочнаго ребенка покрпче пеленаютъ и, когда приходится оставлять его въ изб одного, подъ зыбку кладутъ „вникъ“ (Тулунъ, Алюй).

„Ладятъ“ отъ испугу на „вечорну зорю“. Накрываютъ ребенка чмъ-нибудь блымъ (скажемъ, скатертью) всего съ головой. Противъ сердца его держатъ ковшикъ холодной воды, а изъ „поварёнки“ выливаютъ въ эту воду растопленное олово и говорятъ: „Кого испужался, тотъ и вылейся!“ Такъ (длаютъ) три зари. Сначала олово разсыпатца, какъ дробь, по всмя угламъ, а потомъ, какъ пойдетъ дло на поправу, все олово остается въ кучк. Степанъ омичъ (Распопинъ) былъ маленькой, испужался гусей, такъ вотъ какъ ес(т)ь – гусь вылился… Другой ребенокъ съ этова поправляться начнетъ, а другому еще надо ладить“ (Е. А. В-ва). Этотъ способъ „лаженья“ довольно распространенъ.

Довольно распространенъ и другой способъ – троекратное окачиванье водой изъ-подъ птуха. Подъ „сдало“, на которомъ спитъ птухъ, ставятъ на ночь чашку съ водой, накрытую ситомъ. „Передъ птухами“ идутъ караулить. Какъ только птухъ пропоетъ третій разъ, воду немедленно уносятъ и обливаютъ ею ребенка „на родимомъ мст“, т. е. на томъ мст, гд онъ родился (Худоелань, Курзанъ, Тулунъ).

Изъ травъ употребляютъ преимущественно чертополохъ. Лчатъ также наговорами (наговоръ 8).

Корь. См. отдлъ общихъ болзней.

Младенчецкая. См. Родимецъ.

Не говоритъ долго робенокъ. Въ такомъ случа „надо достать звонкій колокольчикъ, чтобы былъ съ язычкомъ“. Изъ этого колокольчика

372

ребенка поятъ молокомъ и водой три, шесть или девять разъ, смотря по ходу дла и по усердію родителей или лкарки. „Подъ землей“ лченіе не будетъ имть успха, а потому совершаютъ его или на улиц (подъ открытымъ небомъ), въ „анбар“, на потолк котораго нтъ земли, въ новой изб, на которую еще не успли поднять землю, въ конюшн, „во клв“ и т. под. мстахъ.

Не маратца ребенокъ. Поятъ молоснымъ масломъ.

Ношно недержаніе мочи. Оно не разсматривается какъ болзненное явленіе: „засыпатца робенокъ, вотъ и прудитца“. Изстари ведется обычай „бить засоню“ на заслонк помеломъ. Когда „печка сядетъ на жаръ“ и ужъ пора заметать въ ней, ребенка усаживаютъ на заслонку; кто-нибудь изъ членовъ семьи держитъ его, а мать слегка ударяетъ его нсколько разъ горячимъ помеломъ по тому мсту, о которомъ говорятъ, что „тамъ не рпу сять“¹.

Ночной рёвъ. „Отъ испугу бываетъ: ребенокъ по ночамъ реветъ; днемъ не шибко, а какъ ночь – ну, и бда. Въ какое время испужали ребенка, въ такое и ладить надо. Хорошо помогаетъ кипарисова икона“²; она считается рдкостною, ибо не во всякой деревн ее найти можно у кого-нибудь. Счастливца, „хозяина“ иконы, осаждаютъ просьбами – позволить обмыть кипарисову икону. Объ отказ слышать не приходилось. Икону моютъ (а нкоторыя, улучивъ удобный моментъ, даже скребутъ ножомъ дерево) и водой этой поятъ больного ребенка. „Если ребенокъ уснетъ, – значитъ, жить будетъ; (если) не поможетъ – смёртно“ (Е. А. В-ва).

Подопрлость. Чаще всего бываетъ у „сырыхъ ребятъ, отъ недогляду“. А. П. П-на обсыпаетъ прлыя мста „картовной мукой“ и прикладываетъ „портяную“ тряпочку. Вмсто тряпочки употребляется наскребенная съ „посконины“ (своедльскій холстъ) „парга“: она въ род ваты (Е. А. В-ва). На присыпку идутъ мелко накрошенный кирпичный чай, просянныя сосновыя гнилушки, „печина“.

Полуношникъ. По ночамъ бываетъ: „хватитъ ребенка, бьется сердешный, кричитъ; посл уснетъ. И такъ кажну ночь“. Лчатъ читая наговоръ 17.

Поносъ. У грудныхъ дтей считается признакомъ того, что ихъ „грызётъ“. Если, къ тому же, ребенокъ „маратца зеленымъ“ – грыжа несомннная; тогда лчатъ отъ этой болзни. „Когда просто брюшнишка разстроится, поятъ квасцами“.

Родимецъ, родимчикъ. „Отъ испугу бываетъ. Бываетъ, что такъ съ этимъ и родится ребенокъ. У большихъ этакъ же случается, только у большихъ-то омморокомъ зовется, потомъ параличомъ бьетъ“…

373

„Ребенокъ пужается, бьётъ его, треплетъ – не дай Богъ!.. А какъ смёртно, то по всему тлу потомъ ровно (будто) синяки, ровно кто его исщипалъ“.