Самозащита без оружия

Необходимо отметить, что «благодаря» неким глобальным мерам жители страны ежедневно сталкиваются с представителями иного менталитета, и тут надо проявлять решительность и осторожность. Это на саратовского Васю можно подействовать притворными слезами (образно говоря), разжалобить его – и то в зависимости от обстановки. Представитель другого менталитета от такого обращения не перейдет в режим доброго и слегка презирающего покровителя («спасителя») – посчитав вас «жертвой», он, наоборот, озвереет и только еще сильнее захочет вас унизить (или того больше). Так что в случае столкновения с представителем чуждого менталитета только решительные и жестокие меры могут помочь. Необходимо переломить его жестокость своей. Вспоминаем христианского князя Владислава Цепеша (по прозвищу Дракула), который был вынужден проявлять к пленным туркам неслыханную жестокость, чтобы запугать их соотечественников.

Надо помнить также, что они из-за особенностей менталитета менее внушаемы, что они привыкли к слабости местных и обнаглели из-за этого, поэтому пацифизм или недооценка ситуации – это преступная небрежность (особенно если рядом близкие и родные люди). Только жестокое противостояние способно ошеломить противника, который воспринимает все в контексте войны. Это не пьяненький гопник из соседнего подъезда, а враждебно настроенный эпилептоид или паранойял. Но и он не готов биться до конца – ведь буквально рядом гуляют стада непуганых или слабых, которых можно спокойно стричь и унижать, упиваясь этим.

Представители иного менталитета, как правило, представляют собой смесь эпилептоида с истероидом – то есть ядреных гопников во всей красе. Или же паранойяла с истероидом (главари). Это обусловлено тем, что сюда едут самые пассионарные их представители. К тому же такие комбинации психотипов генетически и исторически обусловлены трудными условиями их проживания. Видимо, для выживания такие комбинации подходят лучше всего (но не для развития). Ну и соответственно такие комбинации являются «образцовыми» в их социуме. На эпилептоида-истероида (или паранойяла-истероида) смотрят как на пример, образец для подражания.

Помните, что из-за психотипа они наглые, но нестойкие (недостаточно сильная нервная система), поэтому стоит оказать решительный отпор, и противник отступит.

Как-то в секцию пришел новичок – из «ближнего зарубежья». Видимо, решив себя «показать», он ударил напарника Леху сильнее, чем нужно. После тренировки они, что называется, «зацепились». «Гость», надувшись как индюк, стал важно расхаживать туда-сюда по матам, желая морально задавить «оппонента». Причем подействовало, – но Леха сказал все-таки: «Ты что, хочешь спарринг?». В один миг «индюк» сдулся и ответил: «Не, ну зачем так сразу».

Тренер тоже был ему не рад (он при этом не присутствовал), и больше незваный «гость» не появлялся.

Таблица 4

В этой таблице[8] также дана подробная информация по психотипам.

Таблица 5

Глава 6 Жертва–преследователь– спаситель

Теперь переходим к треугольнику Карпмана – жертва–преследователь–спаситель.

Это некая условная система взаимоотношений, в которой мы все бываем в той или иной роли. Бывает, что у человека постоянная роль. Например, он по жизни жертва – над ним подшучивают в компании друзей, у него вечно все валится из рук и т. д. Или он по жизни агрессор – подшучивает над такими жертвами или даже «чморит» их. А еще человек может быть спасителем – приходит на помощь жертве, заступается и т. д. Пол и возраст тут роли не играют. Отличный пример треугольника Карпмана – классический уже фильм: Сара Коннор – кто? правильно – жертва; Терминатор – преследователь. Ну и Кайл Риз – спаситель (тут уж без вариантов).

Человек может быть «жертвой» по отношению к жизни – «сколько еще можно этих ударов судьбы?», «почему мир так жесток со мной?» «за что мне это все?», «почему я так страдаю?» (понятно, что случаи бывают разные, и речь тут о средних «проблемах»). С другой стороны, некоторые выжившие узники концлагерей типа знаменитого психолога Франкла отказывались принять на себя роль «жертвы». Случаи бывают разные. Зависит это только от нас самих.