Читаем Самый Главный Господин полностью

В левой части храма – богато украшенный живыми цветами кивот с иконой Богородицы. Недавно был праздник, и цветы все еще смотрятся живым узором. Красиво, даже очень. Но тоже – не Бог.

Из алтаря торопливо выходит священник, к нему подходят под благословение – наверное, на беседу. Очередь. Человек ждет, когда батюшка освободится.

– Отче, а как мне найти Бога?

Вопрос повергает священника в недоумение.

– А вы что, неверующий, что ли?

– Да нет, конечно, я верующий. Но мне хочется… как бы вам сказать… ощутить Живого Бога, Его присутствие, хотя бы какой-то след в жизни! Не того Бога, который из книжек, а настоящего, Живого!

Батюшка задумался. Помолчал.

– Вы музыку любите?

– Да.

– А что вы делаете, когда хотите услышать настоящую, живую музыку?

– Иду на концерт, в театр.

– Вы можете в театре не услышать музыки?

– Ну, конечно, можно. Например, весь концерт просидеть в соцсети.

– А что нужно, чтобы все-таки услышать музыку?

– Очень сильно захотеть ее услышать!

– Вам не кажется, что я уже ответил на ваш вопрос? Чтобы встретить Живого Бога, надо пойти туда, где Его встретишь скорее всего, – то есть в храм – Его дом – и настроиться на эту встречу. Для этого у нас есть два инструмента: исповедь и причастие. По крайней мере, сделав эти шаги, вы свою подготовку к этой встрече выполните. А дальше – шар будет уже на Его, Божьей, стороне!..

– То есть вы хотите сказать, что, даже все это сделав, не факт, что я Его встречу?

– Конечно! Это Он – Бог, Господин, – а не мы с вами. Он не «мальчик на побегушках». Он приходит не тогда, когда Его зовут, – а когда готовы услышать!..

Гагарин

Полет Юрия Гагарина в космос был для советской эпохи важнейшим событием. Еще бы: не только торжество советской науки и техники, но и прекрасный аргумент в борьбе с остатками религиозного мракобесия и невежества!

В этот самый разгар новых антицерковных гонений духовенство находилось под жестким контролем уполномоченных по делам религии, которые, естественно, совершенно не церемонились. И вот вызывает уполномоченный к себе митрополита Алма-Атинского и Казахстанского Иосифа (Чернова), человека святой жизни и весьма мудрого.

– Товарищ Чернов, вы про Гагарина слышали? Вы должны в это воскресенье сказать проповедь о том, что Гагарин летал в космос и Бога там не видел!

Нарушить прямое распоряжение уполномоченного – подписать не только себе приговор, но и поставить и без того малочисленные храмы в Казахстане в бедственное положение. Непростая ситуация! Но владыка не сомневался: Христос не обманывал, когда обещал, что Сам Дух будет говорить вместо вас – лишь бы сердца были к Нему открыты.

В воскресенье, когда в храме было полно народа, владыка сразу заметил в сторонке стоявшего уполномоченного, с легкой улыбкой ожидавшего проповеди архиерея. Владыка вышел на амвон и громко сказал:

– Братья и сестры! Вы знаете, в какое время мы живем, какой прогресс совершается в мире! Много ученых изобрели много хорошего! А слышали вы? Последнее событие произошло: наш молодой человек – Юра Гагарин – побывал в космосе! И оттуда вернулся! А ему, когда он полетел, Хрущев Никита Сергеевич сказал: «Юрочка, посмотри, есть там Бог или нет?»

И дальше владыка продолжил:

– Юрий Гагарин в космосе Бога не видел… а Бог его очень хорошо видел! И не только видел – и, представляете, даже благословил!

В храме дружно сказали «Аминь!» – и уполномоченный с перекошенным лицом поторопился к выходу.

А Бог-то есть!

Отец Виктор вкушал прелести кризиса среднего возраста полной чашей. То, что с матушкой давно не ладилось, – к этому он почти привык. Супруга за годы, пролетевшие в бесконечных бытовых хлопотах с детьми при символическом присутствии мужа, сильно поохладела в своих чувствах. Ее тоже понять можно: даже и не поговоришь – не о чем. Так, одна бытовуха.

Но все это ерунда по сравнению с тем кризисом веры, который накрыл священника в последнее время. Нет, он не собирался слагать сан и уходить из Церкви – как это случалось с собратьями в эти непростые, агрессивно-безбожные годы. Его беспокоило другое: Бог перестал ему отвечать. Вообще. Все молитвы – в пустоту. Черную и молчаливую. Хочешь – кричи, хочешь – вой, а в ответ – одно молчание. Такого у него еще никогда не бывало. И сначала где-то на периферии сознания, а потом все настойчивее и настойчивее стала появляться мысль: а есть ли вообще Бог? А может, все эти религиозные восторги, посещения благодатными состояниями – просто неосознанные игры психики, за которыми нет абсолютно ничего?..

Перейти на страницу:

Похожие книги

Угреша. Страницы истории
Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Елена Николаевна Егорова , Инесса Васильевна Антонова

История / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука