Сборник избранных статей

Убедительно звучат выводы автора о том, что библиотечная профессия не однородна, разнообразна, включает в свой состав все типы интеллигентов и интеллектуалов, но преобладают интеллигенты-гуманисты. Не совпадающими по объему названы библиотечная элита и библиотечная интеллигенция: можно возглавлять библиотеку и при этом не являться интеллигентом. Библиотечная интеллигенция дифференцируется на поколения, периодизацию которых, по мысли автора, логично связать с эпохами русской книжности. Эти эпохи связаны с историческими этапами зарождения и развития русской интеллигенции.

А. В. Соколов придерживается следующей периодизации, включающей в себя 12 библиотечно-интеллигентских поколений:

Эпоха русской книжности: XI–XVI вв.

1. Древнерусское поколение – XI – первая половина XIV вв.

2. Старомосковское поколение – вторая половина XIV–XVI вв.

Эпоха мануфактурной книжности: XVII–XVIII вв.

1. Допетровское поколение – XVII в.

2. Петровское поколение – первая половина XVIII в.

3. Екатерининское поколение – вторая половина XVIII в.

Эпоха индустриальной книжности: XIX–I половина XX в.

1. Пушкинско-гоголевское поколение – первая половина XIX в.

2. Пореформенное поколение – вторая половина XIX в.

3. Революционное поколение – 90-е гг. XIX в. – 30-е гг. XX в.

4. Героическое советское поколение – 20-60-е гг. XX в.

Времена великих перемен: II половина XX–XXI вв.

1. Советские шестидесятники – 50-е – 90-е гг. ХХ в.

2. Восьмидесятники – 1970-е – 2010-е гг.

3. Информационное поколение – 2000-е – 2040-е гг.

Вполне своевременным оправданным и продуктивным является введение А. В. Соколовым понятия «поколение библиотечной интеллигенции» и разработка данной хронологии, позволяющей автору последовательно и обстоятельно охарактеризовать поколения библиотечной интеллигенции и культурное пространство их обитания, назвать имена выдающихся интеллигентов-книжников, персонифицирующих социально-культурные поколения.

Особый интерес вызывают времена великих перемен, касающиеся каждого из нас. Эти времена охватывают три поколения и образуют переходной период от эпохи индустриальной книжной коммуникации к эпохе информационной (цифровой, электронной) коммуникации. Автор выявляет различную роль поколений в этом движении. Поколение шестидесятников решало задачу теоретического обобщения концепций книги, библиотеки, библиографии, формирования основ информационной сферы. Поколение восьмидесятников столкнулось с другими проблемами: агрессивной глобализацией сети Интернет, претендующей стать альтернативой традиционной библиосферы, и кризисными явлениями в библиосфере. Информационному поколению досталась адаптация к культурному пространству современного информационного общества. В последующих главах А. В. Соколов помогает нам осмыслить те великие перемены в библиосфере и инфосфере, которые начались во второй половине прошлого века и продолжаются в наши дни.

В настоящее время отсутствует целостное учение о библиосфере, которое, по мнению автора, можно было бы назвать библиософия. Свою задачу он видит не в изложении основ этой науки, а в обзоре тех «теоретических проблем, которые, вероятно, войдут в ее содержание. Имеются в виду исторические предпосылки формирования учения о библиосфере, обосновании понятия о библиосфере, ее структуре и функциях, а также определение перспектив развития библиосферы в связи с приоритетами информационного общества» [4; 87].

Рассматривая приоритеты развития библиосферы, А. В. Соколов вполне обоснованно отдает предпочтение базовым ценностям, провозглашенным в приоритетах развития РБА, поскольку они имеют непреходящее значение для настоящего и будущего библиосферы. Среди этих ценностей он называет библиотеку как полифункциональный институт культуры, информации, просвещения и образования (самообразования) и неотъемлемый элемент духовной, социальной и экономической жизни России, важный фактор консолидации общества на основе общих духовных ценностей. Другая ценность – это фонды библиотек, составляющие часть общенационального культурного наследия и информационного ресурса и являющиеся достоянием отечественной и мировой культуры. Автор убедительно доказывает, что «мировоззренческой основой деятельности российского библиотечного сообщества является гуманизм – система взглядов и принципов, в центре которой находится человек как наивысшая ценность; утверждение в российском обществе гуманистических идеалов происходит через культурно-просветительную деятельность, продвижение книжной культуры, приобщение к книге и чтению» [4; 241]. Здесь хотелось бы добавить: в настоящее время большое внимание в библиотечной среде уделяется не только книжной культуре, но и информационной, а также вопросам приобщения к книге и чтению не только в реальной, но и в электронной среде. Эти вопросы рассматриваются в трудах Н. И. Гендиной [10], В. П. Чудиновой [11] и др.