Государь ислама в Кушафе поджидал прибытия эмиров и войск, которые находились в Сирии. А они, когда дошли до Химса, приступили к грабежу и поголовному избиению. Когда они подошли к Дамаску и услышали, что приближается враг, то на заре в субботу 1 числа месяца рамазана [19 IV] сразу сели на коней, продвинулись вперед почти на пять фарсангов, переправились через множество речек и болот и в местности Мардж-ас-Суффар на твердой кочковатой почве добрались до врага. На другой день, который был 2 числом месяца рамазана [20 IV], они дали сражение. Левое крыло нашего войска ударило на их правое крыло и тринадцать их почтенных эмиров, в том числе Хусам-ад-дин Устад-ад-дар и значительное число из их людей, были убиты. Они были изнурены и изранены и бросились в бегство. Отряд наших богатырей гнался за ними несколько фарсангов. Кутлугшах-нойон от средней рати уклонился влево, чтобы оказать помощь. Правое крыло отделилось и осталось одно. Левое крыло мисрцев ударило на него. Так как войск было мало, они отступили назад. Когда эмир Кутлугшах-нойон прибыл на левое крыло, оно уже окончило битву и наступила ночь. Эмир взошел на холм и остановился. Наши войска направились туда же, и ту ночь до рассвета все провели на конях. Людей и животных одолевала жажда. Ночью мисрцы тот холм окружили. Когда рассвело, против них оставались тысячи эмира Пулад-Кия, Туге-Тимура сына эмира Иджиля и Насир-ад-дина Яхьи. Они стали сражаться. Эмир Кутлугшах приказал Тайтаку и Тарсе: «Вы-де вчера не дрались, сегодня ступайте им на помощь». Оба вместе пошли к ним и завязали бой. Сирийцы и мисрцы, отдав местность вокруг холма, вдруг повернули на них. Поскольку за предыдущий день войска потеряли управление и тысячи расстроились, то никак не удавалось построить боевой порядок. До полуденного намаза они держались, а затеи обратились вспять и пошли. На пути находилось без меры воды и топких мест. Множество лошадей застряло в иле, а воины рассеялись. Тайтак и Тарса не показывались. 19 числа месяца рамазана Кутлугшах и Туге-Тимур прибыли на служение к его высочеству государю ислама в степи Кушаф.
На другой день державные знамена двинулись в путь и остановились в саду в виду Ирбиля. Выступив оттуда, вышли на дорогу к ущелью Зенги в Курдских горах. Праздник разговения[695]
отпраздновали в окрестностях ущелья Зенги. В субботу[696] 17 числа месяца шавваля [4 VI] прибыл на служение эмир Чобан, задержавшийся из-за [своих] воинов, которые остались пешими и которых он заботливо и жалея потихоньку вел по Багдадской дороге. Ему были оказаны большие милости. Когда дошли до Пул-и Сурх у Мераги, [Газан-хан] отправил жен и обозы[697] через Сегумбад и Юзагач в Уджан, а сам налегке отправился на охоту к горе Сехенд. Поохотясь там с неделю, он в четверг 10 числа месяца зи-л-ка’дэ 702 года [26 VI 1303] расположился в городе ислама Уджане.Рассказ о судебном допросе эмиров и воинов, которые вернулись из Сирии, созыве курултая в Уджане и изъявлении ими верноподданничества.
[698]После того как державные знамена прибыли в город ислама Уджан, на второй день, 12 зи-л-ка’дэ [28 VI], приступили к судебному допросу. Хотя вели допрос очень искусно, но когда представили письменное решение дела[699]
[Газан-хану], государь ислама указал еще на кое-какие тонкие обстоятельства. Допрос начали опять сызнова и учли эти тонкие обстоятельства. В конце концов в первый день месяца зи-л-хиджджэ [17 VII] суды закончились. Агутай-тархана сына …[700]-тархана |Рассказ о приключении воспаления глаз у государя ислама, прибытии царевичей из Хорасана, походе державных знамен в Багдад и остановке у Хуланморена
В четверг 25 числа месяца мухаррама лета 703 [8 IX 1303] державные знамена прибыли в стольный город Тебриз. [Газан-хан] расположился в крепости и повелевал устроением войска и оружия. Через несколько дней [у него] приключилось воспаление глаз, и лекари и ученые мужи занялись их лечением и исцелением. Срок этой болезни затянулся и вплотную надвинулась пора отправления на зимовку.
В понедельник 4 числа месяца сафара [17 IX] из Хорасана прибыли великая хатун Ильтузмиш-хатун с царевичами Бастамом и Абу Язидом. Государь ислама весьма обрадовался их приезду и помолвил свою дочь Олджей-Кутлуг с царевичем Бастамом. Он постоянно их сажал пред собою, оказывал [им] внимание и ублаготворял.