Читаем Сборник проповедей. Разлитое миро полностью

Для совершения спасения Бог дает каждому человеку достаточно времени. Ковчег не строился неделю - это дело всей жизни. Да поможет нам Господь совершать свое спасение верно! И не только мучиться в душе от того, что происходит вокруг, и, может, горестно вздыхать об этом, но быть воистину проповедниками правды. Скоро придет наш Господь, и тогда каждый получит воздаяние. Как отрадно будет тому, кто всю свою жизнь без остатка посвятил делу спасения и совершил его до конца!

Итак смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом.

Еф.5:15-18

Радостно и ответственно жить в последние дни истории церкви, на пороге пришествия нашего Господа. Радостно - потому что, исполняясь Духом Святым, мы можем участвовать в завершении благовествования, начатого Самим Христом и Апостолами. Ответственно - потому что приближается час суда Божьего. Он обнаружит, как мы жили и служили Господу, мудры были или неразумны. Тогда исправить что-либо будет поздно, а сейчас - возможно.

Путь мудрых - это познание воли Божьей, непреодолимое желание угодить Господу, что совершенно невозможно без самоотречения, без креста. Познавая волю Божью, мудрые находят для себя в этом большое утешение и радость. В Слове Божьем, молитве и духовном общении они видят большое богатство.

У неразумных тоже иногда есть время для богослужений, для чтения Библии и молитвы. Однако радости и удовлетворения в этом они не находят. Не обнаружив источник радости в Самом Господе, эти люди усиленно ищут его в чем-то другом, так как человеку хочется радоваться.

Вино - это средство, веселящее сердце. «Не упивайтесь вином»,- предупреждает Слово Божье, и хочется обратить особенное внимание на данное предостережение.

Каждый человек нуждается в спасении, в радости, в утешении и поддержке. Возрожденные с избытком находят все это в Господе, а неверующие ищут, как бы хоть на время поднять настроение, создать иллюзию счастья. Многие находят это в вине и получают временную радость, сиюминутное утешение.

«Познавайте, что есть воля Божия, и не упивайтесь вином»,- это слово к церкви. Что вас радует сегодня? В чем и где ищете вы утешение, удовлетворение, радость? Это немаловажный вопрос. И если вы не пьете вина в прямом смысле слова, то чем упивается ваш дух? Чем заменяете вы исполнение Духом Святым?

Дети Божьи! Дорожите временем! Знаете ли вы, в чем заключается воля Божья о вас на сегодняшний день? Или вы ищете ее лишь в немногих наиважнейших вопросах жизни? Где источник вашей радости? Каким духом вы наполнены и куда он влечет вас?

Время коротко. Господь близко. «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые».

И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов, и пойдите к рабу Моему Иову, и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им,- и Господь принял лице Иова. И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде.

Иов.42:7-10

Всем сердцем приняв истину, что Бог есть любовь, мы порой забываем, что Он способен гневаться. Гнев Его так же реален, как и любовь. Бог гневается не по настроению, как это бывает у людей. Божий гнев - справедливый, он вызван Его святостью.

Большая ошибка - думать, что гнева Божьего вообще не существует. Бог не может смотреть равнодушно на грех, отступление и нечестие, которое совершается на земле. Все это вызывает у Него гнев, который в день суда прольется на всех нечестивых.

Христиане часто склонны думать, что гнев Божий относится только к неверующим людям или к отступникам. Но это не так.

Из приведенного выше отрывка видно, что Бог обращается не к отступникам, а к благочестивым людям, к друзьям богобоязненного Иова. Трудно допустить мысль, что Иов мог дружить с нечестивыми. Друзья много говорили о Боге, даже старались наставить Иова, но в конце концов гнев Божий возгорелся на них за то, что они не так верно говорили о Нем, как Иов.

Что эти слова могут сказать сегодня нам, чтущим Бога христианам? Не гневается ли на нас Господь? Что мы говорим о Боге нашем друг другу, как представляем Его людям? Здесь имеются в виду не только слова, но и дела, которые иногда говорят так громко, что заглушают наши слова. Что говорят о Боге наши поступки, наша жизнь, наше поведение?

Мы призваны Богом быть светом на земле, носить Его образ, чтобы люди могли видеть, что Бог делает с теми, кто отдался в Его власть, кто всецело уповает на Него и от Него ожидает милости и вечного избавления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги