Счастье в моменте. Японские секреты спокойствия в мире, где все идет не по плану

Новая эра Рэйва, стартовавшая в мае 2019 года, обозначается словом из двух иероглифов: «рэй» – порядок, «ва» – гармония. Рэйв еще можно перевести как «почитаемая гармония» или «уважение к гармонии». Термин «Рэйв» выбрал комитет из девяти выдающихся личностей Японии, куда вошли представители разных сфер деятельности. Это название отыскали в манъёсю – японской антологии 760 года. Сама концепция гармонии возникла еще раньше, в 604 году. Официально этот термин зарегистрировали в Конституции из 17 статей – в первом кодексе моральных наставлений для правящего класса. «Ва» описывается там как наивысшая ценность, основанная на принципе недопущения разногласий.

Ва по-прежнему почитается в японском обществе. Споры и разногласия случаются редко, во всяком случае, на публике или в иерархических отношениях. Для западного мира это непривычно. Частенько европейцы считают японское общество конформистским. У меня это вызывает негативные ассоциации с овечьей покорностью и полным отсутствием индивидуальности. Мне кажется, это крайне поверхностный взгляд. Постараюсь развить свою мысль на этот счет.

Во Франции, когда высказываете мнение или выносите собственные выводы на публику, вам часто отвечают: «Нет, я не согласен». Мы живем в стране дебатов. Иметь свое мнение и возможность четко его выразить – добродетель, а не право! В Японии, вне зависимости от ситуации, такой категорический протест против другого мнения встречается крайне редко.

«Почему?» – спросите вы. Может, ваш японский собеседник просто стесняется? Неужели он не уловил сути разговора? Или японец, наоборот, соглашается со всеми вашими суждениями? Имейте в виду – даже если ваш собеседник говорит вам «да», он все равно, скорее всего, остается при своем мнении. Японец может завуалировать свое несогласие: не говоря «нет», но он не говорит и «да». Если он ответил размыто или отделывается намеками, уверяю вас, он с вами не согласен! Камуфлирует свое мнение, не хочет идти на прямой конфликт и желает сохранить лицо.

Такой способ общения может показаться лицемерным. Он действительно способен спровоцировать конфликт или усомниться в искренности человека. Но поскольку в Японии по этим правилам играют все, мы легко понимаем друг друга. Огромную роль в общении имеет дуальная концепция хонне и татамаэ.

УМЕТЬ ОБЩАТЬСЯ ПО-ЯПОНСКИ

• Слово «хонне» означает наше реальное представление о себе. Хонне предназначено только для близкого круга общения. В японских компаниях начальство часто выпивает с подчиненными и коллегами в нерабочее время. В начале работы порой необходимо «сломать барьер», чтобы сотрудник открылся. Вот почему пиво или несколько рюмок хорошего сакэ обычно помогают вывести на поверхность хонне. Ведь спиртное, как известно, развязывает язык, а японцы, вопреки заблуждениям, как и все остальные люди, любят сплетни.

• Татемаэ – демонстративное поведение в рамках приличий, диктуемых секеном. Это своего рода формула вежливости, которая не имеет ничего общего с лицемерием, но способствует поиску консенсуса.

• С хонне/татемаэ следует обращаться осторожно, в зависимости от собеседника и обстоятельств. Когда решение принимает группа людей, следует плыть по течению не мешкая, даже если вы не согласны. Здесь нет места индивидуальности. На тех, кто не способен освоить эту игру, непременно укажут пальцем.

• Знаменитую аббревиатуру KY японцы часто используют в социальных сетях в значении «О, Боже мой!» или LOL. KY (произносится по-английски), это сокращение от «куки йоменай». Так описывают человека, не способного читать между строк. Говорят, человек-KY продолжает говорить, даже когда его никто не слушает. Он рассказывает о прекрасных выходных с семьей тем, которого только что бросил супруг. Ну, или поднимает предельно щекотливые темы, пытаясь обсуждать то, о чем с данными конкретными людьми явно не стоило бы говорить.

Одним словом, человек-KY – это тот, кого критикуют за неумение общаться с окружающими.

Когда я рассказываю о важности социальной гармонии в Японии, французы относятся к этому скептически. Они спрашивают: а как же индивидуальная свобода? А что такое для японцев оригинальность? Как насчет творческого самовыражения? Зачастую моим собеседникам кажется, что японские традиции мешают проявлению индивидуальности и развитию креативности.