Счастье в моменте. Японские секреты спокойствия в мире, где все идет не по плану

Индивидуальность, личность – как ее сейчас понимают – отсутствовали. Судьба каждого человека была тесно связана с сообществом. Для этого явления даже есть отдельное выражение – «мура хатибу». Традиция «деревенской восьмерки», или групповой бойкот подразумевает, изоляцию одного жителя деревни в общине. Такая мера не разрешала сельскому жителю участвовать в восьми из 10 коллективных мероприятий (двумя допустимыми видами деятельности были похороны и борьба с пожарами). Группа не только «тычет пальцем» на этого жителя деревни. Община исключает дух индивидуализма, чтобы сохранить гармонию в деревне. Эта мера была не законом, а способом коллективного воздействия на человека.

Даже сегодня граница между личностью и обществом в Японии условна. Нарушение коллективного благополучия или отсутствие коллективизма вызывает гнев сообщества. В выпусках новостей часто показывают руководителей компаний, которые извиняются поклонами за то, что вызвали беспокойство и смуту в секене. Публичные извинения – обычное дело, когда крупных бизнесменов уличают в финансовых махинациях или других скандалах, подрывающих моральные устои общества. Даже если человек не нарушил закон, но оскорбил секена, от него могут потребовать публичных извинений и раскаяния.

Конечно, влияние секена способно перерасти в излишний остракизм, который усиливается еще и социальными сетями. В Японии часто говорят о проблеме идзиме или буллинге в школах, когда группа учеников намеренно исключает сверстника из своего окружения или полностью игнорирует его существование. Люди, не отвечающие ожиданиям сообщества или не находящие в нем места, зачастую становятся хикикомори. Так называют маргиналов, выбравших социальную самоизоляцию, добровольное и длительное затворничество.

Конечно, порой общество влияет на человека не лучшим образом, загоняя его в жесткие рамки и лишая индивидуальности. Но мне бы хотелось рассказать прежде всего о его положительных качествах. Особенно если учесть, что человек не может процветать в одиночку.

Японские власти придумали весьма неожиданный лозунг в рамках борьбы со вспышкой Covid-19 в 2020–2021 годах. Японцев попросили проявить дзисюку – самоограничение или сдержанность. На время пандемии людей призвали не путешествовать, не выходить на улицу и как можно больше времени проводить дома. Вместо законодательных ограничительных мер правительство предложило людям добровольно самоизолироваться и тем самым остановить распространение вируса. И это сработало! Без каких-либо запретов, штрафов или ограничений население в большинстве своем последовало этим рекомендациям. Япония меньше других стран пострадала от корона-кризиса, хотя по западному миру он ударил сильно. Да, определенные аспекты личной свободы пришлось принести в жертву общественному благополучию, но при этом Япония обошлась без строгих законодательных мер.

Кризис, вызванный Covid-19, продемонстрировал, насколько важно уважать друг друга, если мы хотим жить в гармонии и быть здоровыми. Японцы не вводили жестких запретов, зато учитывали значение секенаю. На мой взгляд, ценить коллективное благополучие так же важно, как и стремиться к индивидуальному счастью. Этот подход противоречит эгоистическому принципу «каждый сам за себя». Речь идет о признании взаимосвязи личного счастья и общественного благополучия. Я считаю, что каждый член общества по-своему должен вносить свой вклад в коллективное счастье и нести за него ответственность.

Соблюдать социальную гармонию

Значимость общественного мнения заставляет японцев пытаться во что бы то ни стало сгладить конфликты и достичь гармонии в отношениях с окружающими. Понятие «ва» отражает по-настоящему японскую гармонию. Мы много говорили о ва в Японии в 2019 году, когда император Акихито отрекся от престола и передал его сыну Нарухито. Началась новая эра, получившая название Рэйва.

В Японии переход от одной эпохи к другой происходит в момент вступления нового императора на Хризантемовый трон. Название эпох имеет символическое значение: Япония приняла григорианский календарь в конце XIX века, но по-прежнему использует датировку по эпохам. Например, 2019 год приходился на 310-ю эпоху Хэйсэй, то есть на тридцать первую эпоху года правления императора Акихито. Эпохе третьего Рэйва соответствует 2021 год.