Читаем Счастливый клевер человечества полностью

Сразу после Второй мировой войны такие люди составляли лишь 15 % населения США, в настоящее время – почти треть. Как утверждает Флорида, именно творческий класс становится сейчас главным источником экономического развития[395]. Именно этот класс сегодня создает в развитых странах повестку дня, служит образцом для подражания и формирует общественное мнение. В отличие от рабочего и обслуживающего классов, представители творческого класса предпочитают вертикальному продвижению по служебной лестнице горизонтальное перемещение и смену мест работы в пользу наиболее творческой. Для людей данной группы характерной чертой также является ярко выраженное чувство индивидуальности и личной свободы.

Среди профессий, которые имеют представители творческого класса, – люди искусства, артисты и художники, бренд-менеджеры, дизайнеры, ученые и инженеры, PR-специалисты и маркетологи, интеллектуалы, сотрудники медиа – словом, все те, для кого новации и следующие за ними инновации составляют самую суть производства их услуг. Многие из них – это те, кто нуждается в знаниях и даже создает творческие идеи, но не всегда является инноватором. Это еще и врачи, учителя, юристы, финансисты и управленцы. Это участники основанной на знании высокотехнологичной экономики, требующей творческого мышления и способности нешаблонного решения задач.

Флорида обнаружил новую тенденцию: сейчас многие фирмы переезжают в те регионы, где есть творческие специалисты, а не наоборот. Работая с представителями творческого класса, он выяснил, что они движутся не за рабочими местами – их выбор основан на интересах и образе жизни. Такие города («творческие центры» в терминологии Флориды) обеспечивают целостную систему и место обитания, где могут процветать все формы творчества: «Спортивные арены, скоростные магистрали, универмаги и центры туризма и развлечений, напоминающие парки отдыха, для представителей творческого класса не имеют значения или даже воспринимаются ими негативно. Они ищут такие районы, где есть высокоразвитая инфраструктура, поощряются индивидуальные отличия и разнообразие, есть возможность заявить о себе как о творческой личности». Идеология Флориды напоминает потускневший советский тезис о всестороннем развитии личности строителя коммунизма, хотя отличия есть. Основные характеристики «творческой среды» Флорида выражает в концепции «трех Т» экономического развития: технология, талант, толерантность.


Важный факт или подлинный творческий класс в России

По оценке специалистов Фонда эффективной политики, Россия занимает второе после США место в мире по абсолютному числу работников, занятых в творческих профессиях, – около 13 млн человек. Для сравнения: в США их около 38 млн человек, иными словами, 30 % всех работающих американцев принадлежат к этому классу (Назарова, 2012). Это население крупных городов, материально обеспеченный и образованный слой общества в возрасте от 20 до 45 лет. После всплеска политической активности в конце 2012 г. в российской прессе под «креативным классом» стали ошибочно (ограничивая это понятие только ими) понимать людей определенных политических взглядов (либеральную оппозицию) и так называемых хипстеров[396].

Информационная революция

Появление творческого класса отразилось на обращении с ключевым для нашего времени ресурсом – информацией. Два процесса – социальные изменения в обществе вследствие появления нового класса, а также информационная революция – обеспечили переход общества в новое, более «плотное» информационное состояние путем смены старых технологий коммуникаций. Я бы даже провел аналогию с уплотнением нейронных связей в мозге (рис. 16).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука