Science, Strategy and War: The Strategic Theory of John Boyd (Strategy and History)

Занятия наукой/инженерией и стремление к технологиям позволяют нам постоянно приводить нашу ментальную/физическую ориентацию в соответствие с этим меняющимся миром, чтобы мы могли продолжать процветать и развиваться в нем.

Проще говоря

Занятия наукой/инженерией и освоение технологий влияют на нас лично как на людей, как на группы или как на общество, меняя нашу ориентацию в соответствии с меняющимся миром, который мы, по сути, помогаем изменить.64

В длинном разделе он объясняет, как это связано с его исследованием выигрыша и проигрыша. В отрывке, который, кажется, объединяет идеи от Поланьи до Гелл-Манна, Бойд утверждает, что

Новизна создается постоянно, хотя и несколько хаотично и бессистемно. Чтобы процветать и развиваться в таком мире, мы должны приводить свое мышление и поступки, а значит, и ориентацию, в соответствие с возникающей новизной. Однако любая ориентация, ограниченная опытом, полученным до появления новизны, приводит к несоответствиям, которые сбивают нас с толку или дезориентируют. Однако аналитический/синтетический процесс позволяет нам устранить эти несоответствия и переориентировать наше мышление и действия в соответствии с этой новинкой. Снова и снова этот непрекращающийся водоворот переориентации, несоответствий, анализа/синтеза позволяет нам постигать, справляться и формировать, а также быть сформированными новизной, которая буквально льется вокруг и над нами.65

Новизна входит в стратегию, когда Бойд приходит к выводу, что победа и поражение зависят от способности справляться с неопределенностью и использовать эту особенность новизны в борьбе с соперниками:

Поскольку выживание и рост напрямую связаны с неопределенным, постоянно меняющимся, непредсказуемым миром побед и поражений, мы будем использовать эту крутящуюся (концептуальную) спираль ориентации, несовпадений, анализа/синтеза, переориентации, несовпадений, анализа/синтеза.66

Кажется, что в "Концептуальной спирали" 1992 года Бойд проходит полный круг, когда мы сравниваем это утверждение со следующим высказыванием Пиаже: "Диалектика снова и снова заменяет "спирали" линейными или "древовидными" моделями, с которых мы начинаем, и эти знаменитые спирали или не порочные круги очень похожи на генетические круги или взаимодействия, характерные для роста".67

Очевидно, что наука повлияла на содержание его слайдов и темы его размышлений. Работы Бойда уходят корнями в фундаментальные философские дебаты, из которых Бойд почерпнул особые идеи о природе знания и процессе познания. Обе темы вращаются вокруг всепроникающего присутствия неопределенности. Эта тема стала отправной точкой и основой его работы. Когнитивный процесс, который с помощью различных стратегий постоянно стремится минимизировать последствия неопределенности как для отдельных людей, так и для организаций, станет второй точкой притяжения его работы. Третий, тесно связанный с ним процесс, на котором Бойд постоянно фокусировался, касался динамики открытых нелинейных систем, а точнее, бесчисленных процессов адаптации на различных уровнях системы и ее подсистем.

В этом отношении Бойда можно считать первым "постмодернистским стратегом", поскольку он сделал для стратегического мышления то, что другие делали в других областях общественных наук, когда сталкивались с этими разработками в физике и естественных науках.

Постмодернистский поворот

Бойд развивал свои идеи в то время, когда постмодернизм занял видное место в культурной и научной жизни, когда такие ключевые фигуры, как Лиотар, Деррида, Хабермас, Фуко, Бодрийяр, Бауман и Гидденс, опубликовали широко обсуждаемые исследования о "состоянии постмодерна",68 в ответ на научные прорывы предыдущих десятилетий и социальную и культурную революцию 1960-х годов. Основными источниками влияния были эволюционная биология и экология, квантовая механика и теория относительности, кибернетика и теория информации, а также теория хаоса и сложности.69 Эти ключевые фигуры постмодернизма утверждали, что современное механистическое, редукционистское и детерминистское мировоззрение ньютоновской физики в XX веке уступает место новому способу научного мышления, основанному на таких понятиях, как энтропия, эволюция, организм, неопределенность, вероятность, относительность, дополнительность, интерпретация, многоспектральность, хаос, сложность и самоорганизация. Она стала ведущей школой мысли в Европе,70 проникая практически во все аспекты современной жизни на Западе.