Читаем Сеча за Бел Свет [СИ] полностью

Косматые редрые волосы топорщились сзади, часточко оплетаючи усё собачью морду, а с под той вихрастасти смотрелись заострённы, шевелящиеся уголки ушей. Обаче тела песиголовцев были человечьими при евонтом оченно обильно поросшие рыжеватыми волосами. Облачённые у схожие со бероскими, токась без воротов, чёрные рубахи с боляхными угловатами разрезами на груди откедова глазелась волосатость, да обтягивающие ноги рдяные штаны, чорны сапоги высокие, с серебряными подошвами слеву прикрытые клиновидными деревянными щитами, полу-люди сжимали у руках коротки луки. А на сыромятных поясах охватывающих их станы висели у ножнах мечи, да на спине находились туло со стрелами. Посторонь песиголовцев, одначе не верхом, а пешими стояли птицеголовцы и птиценоги. У первых на человечьих телах восседали большущие головы стервятников, птиц обитающих у горищах и поедающих падаль. И верно, энтов народ, также проживающий во утесистых взгорьях, был злобливым и по виду до зела отвратительным.

Птицеголовцы не мнее рослые чем друды со голыми головами покрытыми белыми долгими перьями на макушке, толкуя меж собой, махонисто раскрывали шибко потянутый уперёд несильно загнутый клюв, поместившийся на жёлтых лицах прикрытых пуховидными волосьями, со длинными разрезами ноздрей над устами да чорными очами. Натянутые на их людски тела плетённые из шерсти коротки до колен коричны одёжи спускались с под подмышек удол, точно понёвы, а во руках птиценоги держали со короткими черешками топоры. Те ж племена чё кликались птиценогими и допрежь обитавшие идей-то у лесных краях, имели коротки птичьи ноги с мочными лапами и крепкими острыми, васнь ножи с клинком у длань, завороченными когтьми. Ноги у них зачинались там же идеже и у панывичей… Недолги таки бурые перья, выходя из стана, опущались удол и прикрывали единение птичьего да человечьего тела, при ентом опоясывалися узкой бурой ужой на которой висели небольши пузаты кошели, чем-то вельми наполненные, може камнями, занеже у руках птиценогих находились пращи, прям як у Кострубонек. Свёрху ж птиценоги были людями с широкими плечьми и ражими руками. Одначе як и иные народы, прибывшие с человеком-змеюкой, лица птиценог были дюже противными. На главе сувсем не имелось волос, вони глазелись лысыми и светились какой-то померклостью, будто пришедша ноне на Бел Свет хмарь. Глаза, нос, рот було усё таким махунечким, точно не вуспевшим вырости. Ну, а слеву от панывичей расположилась нежить… та сама ведомая Лихом Дулебом и евойными тремя такими ж страшно неприятными пособниками. Не больно разнящаяся со людьми ентова нежить— Лихо имела як и человеки руки, ноги, туловище, главу да лико. Обаче на каковом был лишь водин глаз весьма боляхный и помещавшийся у лбу справа, занимаючи места почитай до егойной средины. Там же иде у людей были очи, у Лихо находилась желтовато-бурая кожа. Долгие распущенные волосы, дотягивались до стана, а серое, с вышитым воротом, одеяние доходило до щиколоток. У руках Лихо, як и прежний раз, несли длинны, сучковаты жерди, на конце которых восседали человеческий черепа. Доколь местами прикрытые мясом и чёрной, будто обуглившейся кожей, с тонкими витееватыми жилками и усё покуда капелющей из них юшкой, вроде як недавно снятые с тел, у пустых глазницах оных ужотко вспыхивали жёлто-белые вогни. Подле Лихов шагала мерзостная нежить та самая коя нападала на беросов у болотных землях. Хитники— невысоки и толсты черти со длиннющими торчащими выспрь махонистыми ушами. Покрытые с головы до пят короткой, чорной шёрсткой, сверху днесь не облепленной тиной и ряской, а усеянной колкими хвоинками и сухой листвой. Огромные, висячие вже будто мешки, пузяки, перьваливаясь туды-сюды громко плюхали водицей.

Перейти на страницу:

Все книги серии В поисках меча Бога Индры

Веремя странствий [СИ]
Веремя странствий [СИ]

Здравствуй, дорогой мой, читатель! «Просторечие — слова, выражения, грамматические формы и конструкции, распространённые в нелитературной разговорной речи, свойственные малообразованным носителям языка и явно отклоняющиеся от существующих литературных языковых норм. Носителем просторечия является необразованное и полуобразованное городское население…» так об одной из форм русского языка говорится в Википедии. Мне, простому русскому человеку, который с детства слышал и говорил эти самые просторечные слова, очень захотелось опровергнуть утверждение, что «просторечная лексика — есть слова со стилистически сниженным, грубым и даже вульгарным оттенком». Мне захотелось показать красоту этого «не характерного для книжной, образцовой речи», языка, его уникальные литературные возможности, его неповторимую нежность и сохранившуюся первозданную чистоту. Использование большого количества устаревших славянских и древнерусских слов, синонимов, и просторечных выражений придает этому произведению неповторимую самобытность речи и живописность. В конце текста, приведены значения устаревших слов, употребляемых в произведении. С уважением, Елена Асеева. Эта книга необычна и уникальна, так как написана с использованием большого количества устаревших славянских и древнерусских слов, синонимов, которые придают роману неповторимую самобытность речи и живописность. Произведение будет интересно всем любителям сказочных повествований, ибо основой ее служат верования, традиции, мифы и легенды древних славян.

Елена Александровна Асеева

Славянское фэнтези
Сеча за Бел Свет [СИ]
Сеча за Бел Свет [СИ]

В продолжении книги «В поисках меча Бога Индры. Книга вторая» вам удастся встретиться с милыми, озорными и удивительными созданиями, населяющими Бел Свет, по каковому в поисках волшебного меча Бога Индры путешествуют простой бероский мальчик Борилка и воины из дружины града Гарки. В этом наполненном верованиями, традициями, мифами, легендами древних славян и самобытностью русской речи произведении вы окунетесь в атмосферу волшебства, доблести и любви к своей Родине. Эта книга необычна и уникальна, так как написана с использованием большого количества устаревших славянских и древнерусских слов, синонимов, которые придают роману неповторимую самобытность речи и живописность. Произведение будет интересно всем любителям сказочных повествований, ибо основой ее служат верования, традиции, мифы и легенды древних славян.

Елена Александровна Асеева

Славянское фэнтези

Похожие книги