Седьмой день. Утраченное сокровище Библии

На всем пути через Синайскую пустыню в Землю обетованную израильтяне получают пропитание самым что ни на есть чудесным образом (Исх 16:14, 31). В самом названии этого «хлеба с неба» подчеркивается его новизна – man hu в переводе с древнееврейского означает «что это?» (Исх 16:15, 31)[160]. По сути дела, израильтяне стали называть этот продукт – «что это?», осознав со временем, что на этот источник пропитания можно положиться и что Бог тем самым учит их доверять Ему, а не фараону[161].

Следуя указаниям Бога, народ рано поутру вышел собирать пищу на день грядущий. Но к удивлению многих вскоре выяснилось, что между усилиями и плодами этих усилий нет прямой зависимости. Как ни странно, «у того, кто собрал много, не было лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка: каждый собрал, сколько ему съесть» (Исх 16:18).

Кроме того, собирать манну надлежало только на день текущий, не делая запасов. «Никто не оставляй сего до утра», – наставляет их Моисей (Исх 16:19). Однако нашлись такие, кто Моисея не послушался. Они сберегли остатки до следующего дня. Но манна оказалась скоропортящимся продуктом. К утру «завелись черви, и оно воссмердело» (Исх 16:20).

Так поступали они пять дней. Но вот наступил шестой день, и алгоритм действий внезапно изменился. Народу было велено собрать вдвое больше манны, чтобы ее хватило еще и на следующий день. Причем, если исходить из последовательности событий в их библейском изложении, получается, что сначала народ в шестой день собрал вдвое больше манны, а уж потом ему объяснили, что надлежит с этим излишком делать. «В шестой же день собрали хлеба вдвое, по два гомора на каждого» (Исх 16:22). Когда начальники доложили об этом Моисею, он сказал, что «завтра покой, святая суббота Господня» (Исх 16:23). «Шесть дней собирайте его, а в седьмой день – суббота: не будет его в этот день» (Исх 16:26).

Что же случилось далее? Они остались голодными? Манна испортилась, как в другие дни? Смена алгоритма смутила людей, нарушила сложившийся в их сознании образец. Однако на следующее утро, нимало удивившись, они обнаружили, что «оно [манна] не воссмердело, и червей не было в нем» (Исх 16:24).

Бог действительно преподал израильтянам важный урок – не столько о манне, сколько о субботе, как отмечает Джеймс Соннендэй[162]. Когда они вырвались из египетского рабства, из-под власти правителя, который ничуть не заботился ни об их отдыхе, ни об их достоинстве, суббота приобрела для них исключительно важный статус. Свобода, приходящая вместе с субботой, олицетворяет собой именно те ценности, отсутствие которых имело место в имперской системе Египта. Не потому ли народу было так трудно уяснить себе, какое благословение они получили, что никогда прежде у них не было дня, в который им не нужно было трудиться и бороться за существование? Если в Египте у них и были какие-то возможности для отдыха и общения, то суббота в их число явно не входила.

Урок, о котором сказано выше, был рассчитан на то, чтобы подчеркнуть исключительную важность субботы. Пища, которую израильтяне получали на каждый день, была призвана заверить их в Божьей заботе, но это отнюдь не означало, что им можно было всю неделю сидеть сложа руки. Ведь манна таяла на солнце (Исх 16:21) и портилась при хранении (Исх 16:20). В первую субботу после исхода люди по обыкновению своему поднялись ни свет, ни заря на труд. Каждый рассвет, включая рассвет седьмого дня, побуждал их с головой погрузиться в работу. Они привыкли трудиться без выходных. Так что часть народа оделась с восходом и отправилась собирать манну. Но их ждал очередной сюрприз. «Некоторые из народа вышли в седьмой день собирать – и не нашли» (Исх 16:27). Безусловно, все это было неспроста[163]. Моисей объяснил им, произошедшее: «Смотрите, Господь дал вам субботу, посему Он и дает в шестой день хлеба на два дня: оставайтесь каждый у себя, никто не выходи от места своего в седьмой день. И покоился народ в седьмой день» (Исх 16:29, 30).

В чем же смысл этого субботнего сюрприза? В их беспросветные трудовые будни ворвалась давно забытая реальность. На берегах Нила не было ни субботы, ни спасения от палящих солнечных лучей. И вот эта нить, на которую были нанизаны безрадостные, похожие один на другой дни, разорвана. Жестокого гнета больше нет. Жизнь пошла иным руслом, и теперь у них есть возможность разогнуть натруженную спину, поднять голову и осмыслить свое предназначение.