Читаем Сефевиды. Иранская шахская династия полностью

Сефевиды. Иранская шахская династия

Если верить свидетельствам современников, а не верить им нет оснований, то шах Сефи I, принявший имя своего благочестивого предка шейха Сефи ад-дина и сам являвшийся номинальным главой сефевидского тариката, умер на тридцать втором году жизни от чрезмерного употребления вина. До шаха дошли сведения о том, что при дворе мегрельского князя Левана II из рода Дадиани есть некий тамада по имени Шедан Чиладзе, которого никто не в состоянии перепить – сотрапезники валятся под стол, а Шедан преспокойно продолжает пить вино. Сефи потребовал прислать Шедана в Исфахан, где вступил с ним в состязание, которое закончилось фатально (примечательно, что сам Шедан смог без проблем вернуться на родину, поскольку он вышел победителем в честном поединке, чему было множество свидетелей).

Преемника шах Сефи назначить не успел, но по праву старшего им стал девятилетний Султан Мухаммед-мирза, рожденный наложницей-черкешенкой Анна-ханум. Великий визирь Сару Таги был назначен (назначил себя) наставником несовершеннолетнего шаха.

«Засуха сменилась наводнением», – говорят иранцы, желая подчеркнуть, что на смену одной беде пришла другая, непохожая на первую, но не менее опасная. На смену доминированию кызылбашских эмиров пришли шахские фавориты из числа возвысившихся гулямов и придворных евнухов. Современные люди чаще всего воспринимают гаремы в качестве обители наслаждения, но на самом деле гаремы, в первую очередь, были «мозговым центром» придворных интриг, местом, где, втайне от всех непосвященных, вершились дела и решались судьбы. Аббас Великий сокрушил могущество эмиров кызылбашей и не допускал к делам правления тех, кто пришел им на смену, но после его смерти государством стали управлять шахские придворные, которые по алчности и эгоизму нисколько не уступали эмирам.

От трех жен у шаха Сефи было пятеро сыновей и две дочери. Младшие братья Султана Мухаммед-мирзы, принявшего после восшествия на престол имя своего великого деда, не сыграли никакой роли в истории, поскольку были превентивно ослеплены по повелению нового шаха. Старшая дочь Сефи Мариам бегим, вышедшая замуж за внука упомянутого выше великого визиря Халифы Султана, играла важную роль при дворе в правление своего двоюродного внука шаха Султана Хусейна, и о ней еще будет сказано в девятой главе нашего повествования.

К слову, об ослеплении, получившем столь широкое распространение в доме Сефевидов. Не спешите усматривать в предпочтении ослепления убийству проявление гуманизма, которого здесь не было и в помине. Причина крылась в другом – в заботе о том, чтобы династия не пресеклась в случае отсутствия у шаха дееспособных потомков мужского пола. При османском дворе в свое время сделали нужные выводы, после чего султаны, по приходе к власти, перестали предавать своих братьев смерти, а стали помещать их под строгую изоляцию во дворце, исключавшую возможность любых несанкционированных свыше контактов с окружающим миром (этот обычай ввел султан Мурад III). Сефевиды действовали иначе – ослепляли братьев и помещали их в крепости, но при необходимости те могли произвести потомство. Правда, нужно отметить, что предосторожность была излишней – вплоть до шаха Аббаса III, усаженного на престол в восьмимесячном возрасте и смещенном на четвертом году «правления», сын наследовал отцу. Но все же хорошо, когда в запасе есть брат, способный, в случае необходимости, обеспечить правителю преемника.

Частота и масштаб восстаний свидетельствуют о силе правителя лучше, чем какие-либо другие показатели. При Сефи Iвосстания вспыхивали часто, но, к счастью, большого размаха они приобрести не успевали и вовремя гасились. 1642 год, когда завершилось правление шаха Сефи, можно считать переломным в истории династии Сефевидов – впереди оставалось меньше лет, чем лежало позади, и великих свершений уже ожидать не приходилось – сохранить бы то, что есть. Как писал Ходжа Самандар Термези в своем «Назидании государям»: «мир – непостоянное место и счастье в нем не вечно, недаром же говорят:

До того, как шарабчи времениДобавит яд в напиток твоего счастья,Сними с головы шапку и тюрбан,Будь усерден и смел —Не вечно на этой голове будет шапка,Не вечно это лицо будет подобно луне.

Правила справедливости требуют поиска оправданий на фоне выдвинутых обвинений. Оправданием, хотя бы частичным, для шаха Сефи I может служить то, что никто не готовил его к правлению и не заботился всерьез о его воспитании, а недаром же говорится, что без садовника сад зарастает сорняками.