Читаем Сефевиды. Иранская шахская династия полностью

Пока шах учился в Казвине, Сару Таги укреплял свои позиции при дворе, которые, надо сказать, на тот момент выглядели весьма прочными. Одним из действий в этом направлении стала женитьба Мирзы Касема, племянника Сару Таги, на одной из дочерей Джанибек-хана. Но у Джанибек-хана были свои соображения по поводу того, кто должен править, а кому следует находиться в тени. В октябре 1645 года Сару Таги был убит Джанибек-ханом в своем собственном доме. Принято считать, что убийство произошло с ведома и одобрения шаха Аббаса, который стремился к самостоятельному правлению. Убийство великого визиря вызвало негодование его главной союзницы Анны-ханум, которая потребовала отчета у Джанибек-хана. Хан проявил строптивость и вроде бы даже оскорбил мать шаха, за что пал от рук подосланных ею убийц. Когда одна помеха устраняет другую, а затем устраняется и сама, можно заподозрить наличие хитроумного плана. Действительно – а зачем Анне-ханум нужно было делить власть с посторонними людьми, если ее сын уже подрос и многому научился? До своей смерти, наступившей в начале сентября 1647 года, Анна-ханум сохраняла высокое положение при дворе, и в распоряжении историков нет никаких намеков на то, что смерть ее могла носить насильственный характер.

Новым великим визирем стал Халифа Султан, в свое время смещенный с этого поста шахом Сефи. Халифа Султан сначала отказывался от назначения, ссылаясь на свой возраст (ему тогда было немногим за пятьдесят), но в конце концов согласился и оставался на должности до марта 1654 года, когда его жизнь закончилась. Один из современников писал, что главным достоинством Халифы Султана было умение добиваться своего, не наживая при этом врагов. Поэтому при дворе о нем сохранилась добрая память, поспособствовавшая его возвращению в большую политику. Надо отметить, что помимо политических дел, Халифа Султан уделял много внимания борьбе с греховными привычками, широко распространившимися среди шахских подданных в период правления Сефи I. Благочестивые шииты играли в азартные игры, пили вино, пользовались услугами продажных женщин и не видели в своем поведении ничего плохого. Поддержку отцу оказывали четверо сыновей, ослепленных по повелению шаха Сефи в 1632 году, когда Халифе Султан попал в опалу. Будучи лишенными зрения, они не могли занимать никаких должностей, но пошли по пути духовного совершенствования и стали известными улемами. Особую славу и уважение снискал сын по имени Мирза Сайид Хасан, впоследствии женившейся на Зубейде-ханум, дочери старшего сына и преемника Аббаса II шаха Сулеймана.

Те, кто связывает успехи первой половины правления Аббаса II с личностью Халифы Султана, нисколько не грешат против истины – так оно и было. Вопрос в том, какое участие в делах правления принимал сам Аббас. Но этого мы не знаем и никогда не узнаем. Нюансы взаимоотношений между правителями и их сановниками обычно выставляются напоказ в случае конфликтов, а когда все идет мирно и гладко, нюансы остаются в тени. Скажем так: у нас нет сведений ни о том, что шах Аббас полностью устранялся от дел правления, подобно своему беспутному отцу, и ни о том, что великий визирь Халифа Султан пытался узурпировать власть.

Смена великого визиря была ознаменована масштабной зачисткой государственного аппарата от ставленников Сару Таги. Далеко не всегда люди лишались одних лишь должностей, многих казнили по обвинениям в злоупотреблениях. Иногда эту зачистку пытаются сравнить с репрессиями, которые проводил шах Сефи I, но первое не имело такого размаха, как второе. Ну и вообще – не мог же Халифа Султан управлять государством, опираясь на сторонников своего предшественника, да еще и такого, как Сару Таги, ничего хорошего бы из этого не получилось.

Если Аббас I заслужил прозвище Великий, то Аббаса II вполне можно было бы прозвать Аббасом Миролюбивым, поскольку за время своего правления этот шах не вел крупных войн, умудряясь хранить мир и с османами, и с узбеками. По сути, единственной войной, не считая действий по подавлению восстания в Кахетии, стала война с государством Великих Моголов за возвращение Кандагара, который был утрачен по вине шаха Сефи I. Весной 1648 года шах Аббас выступил из Исфахана во главе сорокатысячного войска и в конце февраля следующего года после непродолжительной осады взял Кандагар. Успеху кампании по возвращению Кандагара способствовал союз против моголов, заключенный с бухарским ханом Абдул-Азизом, который отправил к Кабулу десятитысячный отряд, перерезавший сообщение с кандагарским гарнизоном.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Сталин и враги народа
Сталин и враги народа

Андрей Януарьевич Вышинский был одним из ближайших соратников И.В. Сталина. Их знакомство состоялось еще в 1902 году, когда молодой адвокат Андрей Вышинский участвовал в защите Иосифа Сталина на знаменитом Батумском процессе. Далее было участие в революции 1905 года и тюрьма, в которой Вышинский отбывал срок вместе со Сталиным.После Октябрьской революции А.Я. Вышинский вступил в ряды ВКП(б); в 1935 – 1939 гг. он занимал должность Генерального прокурора СССР и выступал как государственный обвинитель на всех известных политических процессах 1936–1938 гг. В последние годы жизни Сталина, в самый опасный период «холодной войны» А.Я. Вышинский защищал интересы Советского Союза на международной арене, являясь министром иностранных дел СССР.В книге А.Я. Вышинского рассказывается о И.В. Сталине и его борьбе с врагами Советской России. Автор подробно останавливается на политических судебных процессах второй половины 1920-х – 1930-х гг., приводит фактический материал о деятельности троцкистов, диверсантов, шпионов и т. д. Кроме того, разбирается вопрос о юридических обоснованиях этих процессов, о сборе доказательств и соблюдении законности по делам об антисоветских преступлениях.

Андрей Януарьевич Вышинский

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальная литература / История
Освобождение животных
Освобождение животных

Освобождение животных – это освобождение людей.Питер Сингер – один из самых авторитетных философов современности и человек, который первым в мире заговорил об этичном отношении к животным. Его книга «Освобождение животных» вышла в 1975 году, совершив переворот в умах миллионов людей по всему миру. Спустя 45 лет она не утратила актуальности. Журнал Time включил ее в список ста важнейших научно-популярных книг последнего столетия.Отношения человека с животными строятся на предрассудках. Те же самые предрассудки заставляют людей смотреть свысока на представителей другого пола или расы. Беда в том, что животные не могут протестовать против жестокого обращения. Рассказывая об ужасах промышленного животноводства и эксплуатации лабораторных животных в коммерческих и научных целях, Питер Сингер разоблачает этическую слепоту общества и предлагает разумные и гуманные решения этой моральной, социальной и экологической проблемы.«Книга «Освобождение животных» поднимает этические вопросы, над которыми должен задуматься каждый. Возможно, не все примут идеи Сингера. Но, учитывая ту огромную власть, которой человечество обладает над всеми другими животными, наша этическая обязанность – тщательно обсудить проблему», – Юваль Ной Харари

Питер Сингер , Юваль Ной Харари

Документальная литература / Обществознание, социология / Прочая старинная литература / Зарубежная публицистика / Древние книги