Секрет белого света, или Философия домохозяйки

Иначе будет суд! Нас будут судить потомки. За то, что этот прекрасный мир находится в ужасном состоянии. Скажут, мир таков, потому что мы таковы. Не берегли его, и вот к чему небрежное отношение привело… Какие сами— такой и мир, всё, мол, на свете взаимосвязано. Всё равно ведь кто-нибудь догадается, что здесь тоже существует взаимосвязь. Почему я должна думать, что они будут совершенно другими? Молоко всегда будет молоком, люди— людьми. Будут судить, будут копать… Мы же копаем, повсюду ища наследие предков. Мы же судим о них по тем рогам и копытам, которые они оставили после себя. Так что пока не всё пропало, буду починять. Как умею и как могу.

А перспектива… Какая у этого всего перспектива? Устремляюсь взглядом вперед, близоруко всматриваюсь вдаль… И вижу…какую-то черту. Она рубит мир на части.

Там проходит какой-то рубеж, граница, где всё резко меняется.

Что же там такое произошло? Какие события разыгрались у этой черты? Почему на материи остался неизгладимый рубец? Похоже… на столкновение миров. Будто там, на этом рубеже, сошлись два совершенно разных мира, такие не похожие друг на друга, просто: небо и земля.

А ещё дальше, за чертой, там совсем иная картина вырисовывается. Мир будто подменили, он ста другим, не похожим на старый, на прежний. Я теряю путеводную нить и не вижу никаких зацепок.

— «Из глубины древности струящиеся протоки часто, прерываясь, теряют след свой и для его отыскания требуют великих усилий ума и соображения (А. С. Шишков)».

— Старый и новый мир— это совершенно разные вещи!

— «Их разность не должна приводить нас в отчаянье найти в них единство, а узнав его, мы узнаем, каким образом произошла их разность (А. С. Шишков)

— Здесь объяснение может быть только одно: мир просто— напросто весь перекроили, так сказать, обновили (то-то я смотрю, прямо «куда ни кинь— везде клин»). Но уж больно разные модели получились. Уж больно друг на друга не похожие.

— «Разность между одним и другим (…), конечно, может быть превеликая, но из того не следует заключить, чтоб разум не мог найти в них ничего общего (А. С. Шишков)».

— …

— «Река, разделившаяся на многие рукава, не перестаёт быть тою же рекою». «Как бы новейший (…) не отошёл далеко от первобытного своего образа, однако следы его остаются в нём приметными и не изгладившимися. При старании можно до них добраться (А. С. Шишков)».

— Позвольте… Как же добираться, если его уже перекраивали? Боюсь, ничего не получится. Одно дело, когда всё в первозданном виде, и совсем другое, когда отрезано, отброшено, забыто…

— «Забытое не престает иногда существовать в происшедших от него ветвях. Новое обыкновенно производится из старого, изменённое остаётся не изменившимся в корне. Зри в корень! В корне понятие никогда не переменяется (А. С. Шишков)».

— Кстати, о корнях… Что бы Вы сказали о наших корнях, о наших предках?

— «Грубые или непросвещённые люди в древности, размышлявшие о составлении слов, были великого разума». «Человек глубоко умствовал и рассуждал при составлении слов. Всякое слово имеет своё начало, т. е. мысль, по которой оно так названо. Сам рассудок подтверждает это, ибо человек, будучи существом, одарённым разумом, не мог представлявшимся ему новым предметам давать имена как-нибудь, без всякого размышления. Нет! Он давал их по соображению с теми, имена которых были ему уже известны. Вот почему всякое слово заключает в себе и коренную мысль, от коей получило оно своё название (А. С. Шишков)».

— Я тоже думаю, древние не были примитивными. Молоко всегда было молоком, люди — людьми. Просто другая культура, другая закваска. Я всё пытаюсь постичь тайну имени нашей Галактики. Что общего у неё с молоком? И почему она «Путь»?

— «Познание всякой вещи почерпается из познания начал её». «Многие совсем не сходные между собой вещи могут коренное значение иметь одинаковым. Человек не иначе даёт название вещи, как по какому-нибудь примеченному в ней свойству или качеству. Например, о словах «берег», «блюдо» не трудно при глаголах «берегу», «блюду» догадаться, что берега реки берегут, хранят в себе воду, а блюдо подобным же образом блюдёт или хранит накладенную в него пищу (А. С. Шишков)».

— До «берега» я добралась. Действительно, это было не так уж трудно. Но дальше… «Млечный Путь». Боюсь, там может быть очень глубоко. Там может быть такая глубина!!!

— «До некоторых слов легко можно добираться, а до других нет…» «Но устрашаться трудов, ведущих к открытию света в знаках, выражающих наши мысли, есть неосновательная боязнь, любящая больше мрак, нежели просвещение (А. С. Шишков)».