Секрет белого света, или Философия домохозяйки

Закваска. Уместно ли говорить о ней применительно к человеческому обществу? Вполне. Существует же выражение «человек старой (или другой) закваски». Так говорят о человеке, который сформировался (вырос и выкис) в несколько иных условиях, кому привиты были другие ценности, другая культура.

Закваску изготовляют на чистых культурах. Догмы нравственности строги. У поборников строгой нравственности, как кто-то заметил, кислые мины. «Кислый— значит унылый, тоскливый, минорный (словарь)». Но, увы и ах! Чистая культура возможна только в стерильных условиях, а здесь, на земле, все происходит с отклонениями от идеального, образцового варианта. С погрешностями. Мы молимся на образа, но как же сами далеки от идеала!

Примешивается спиртовое брожение. А вот интересно, где, в каком слое градус выше? Или эта вездесущая субстанция одинаково легко проникает во все слои? То тут, то там раздаются вопли погрязших в этом пороке… Нет, люди, это не дело! Молоко— вот что должно наполнять заздравные кубки! Молоку должно слагать оды! Правда, почему-то его не все переносят… Аюрведа трактует однозначно: молоко— чистый, благостный продукт, а не переносят его люди с демоническим мышлением. И я слышу тревожный звоночек. Неужели я тоже принадлежу к этой категории?

Что же делать, чтобы кислота не разъедала общество? Как нейтрализовать ее излишки? Разбавить свежей порцией молока! Дать им работу, возможность применить куда-то свои способности. Бросить их на воспитание себе подобных. Опять, как ни крути, нужны новые вливания. Такие вот окислительно-восстановительные процессы.

В средневековом трактате по искусству Страны Восходящего Солнца нахожу такие строки: «Мир искусства строится по аналогии с миром природы. Все новое в нем— это его детство, отрочество, юность; все старинное, древнее— зрелость и умудренная старость. Искусство, как природа, как человеческое общество не может существовать одними молодыми силами. Но чтобы старое и древнее не сделалось дряхлым и отжившим, необходима некая основа неиссякаемости (цитата)».

Ага, значит, я на правильном пути! Только нужны не просто вливания, одна свежая порция. Нужен непрерывный, неиссякаемый поток— реки молока. Словом, молочные реки.

Чудеса, да и только! Стоило помянуть «молочные реки», как язык тут же сам собой присовокупляет «кисельные берега». Знакомый образ из старинных русских сказок. Как стойки, как живучи детские впечатления! До поры, до времени они хранятся подспудно в каких-то тайниках памяти, чтобы в решающий момент вдруг выйти из тени на свет и сыграть свою роль, сказать свое слово.

Как-то не приходилось раньше задумываться, что такое сказки и какую роль они призваны сыграть в нашей жизни? Ответ, казалось, очевиден: пустые выдумки и только. Хорошо, нашлись светлые головы, догадались, что на них стоит обратить пристальное внимание. Сделали предметом серьезных исследований столь несерьезные вещи, и оказалось, сказки вовсе не так просты, как может показаться на первый взгляд. Это гениальное изобретение— послание предков своим далеким потомкам, призванное уберечь младое племя от непоправимых ошибок, наставить на верный путь, направить в нужное русло.

Вовсе не от безделья придумали сказки. Их появление было продиктовано необходимостью. Обычно только острая необходимость заставляет человека изобретать что-то новое (да и вообще что-нибудь делать). Нужен был надежный способ передать потомкам культуру погибшей цивилизации. И этот способ был найден.

Ведь не станет армия завоевателя, нацелившаяся прибрать к рукам богатства другого народа — племени, положившая алчный глаз на все самое ценное, собирать простенькие детские игрушки!!!

Расчет оказался точным. Сказки— то немногое, что уцелело от прежних времен. Их никто не воспринимал всерьез. Это и уберегло их. А иначе они были бы уничтожены, как все другое, древнее, исконное.

И вот… С незапамятных времен, из далекого далека, несут они «в зашифрованном виде информацию, рассчитанную на оказание помощи в решении важных жизненных задач (цитата)». В них сконцентрирована вся народная мудрость, накопленная многовековым опытом.

Старые добрые сказки! Как же так получилось, что в сознании человека вы стали синонимом выдумки, неправды, небывальщины? Любой справочник именно так охарактеризует это произведение народного творчества. Почему? Да потому, что так оно и есть. Но предки и не скрывали надуманности всего происходящего в сказке. При сказке всегда есть присказка, она прямо говорит: «Сказка— ложь». А потом: «Да в ней намек— добрым молодцам урок!»

Урок? Чему же он учит? На что намекали предки, какую мысль пытались внушить? Как расшифровать их мудреные послания? Для дешифровки нужны ключи. Ключи, ключи… Где спрятаны ключи?

Исследователи старины говорят: «Чтобы понять русские сказки, необходимо вернуться к своим истокам, для начала вспомнить свой древний язык и значение каждого слова. Русский язык является ключом к древним забытым знаниям (цитата)».

В сказках есть подсказки, как в хорошем тексте— подтекст. Тут важно уметь понимать намёки, читать между строк…