Секрет нашего успеха. Как культура движет эволюцией человека, одомашнивает наш вид и делает нас умнее

1. Война и набеги. Первый и самый прямой способ влияния межгрупповой конкуренции на культурную эволюцию – насильственные конфликты, в ходе которых одни социальные группы благодаря институтам, которые способствуют сотрудничеству или порождают другие преимущества, технологические, военные или экономические, изгоняют, уничтожают или ассимилируют другие группы с другими социальными нормами⁴.

2. Избирательное выживание групп без конфликта. В достаточно суровых условиях выживают и растут только группы, чьи институты способствуют сотрудничеству, стремлению делиться и внутренней гармонии. Группы без таких норм либо вымирают, либо отступают в места с более мягкими условиями. Правильные институты позволяют группам занимать новые экологические ниши, например, способствуют выживанию в Арктике благодаря совместной охоте на китов или помогают пережить катаклизмы (вроде засухи в пустынях), которые либо уничтожают, либо рассеивают группы, где сотрудничество развито меньше. Те группы, у которых институты лучше, просто переживают тех, у кого меньше норм, гальванизирующих сотрудничество, и рано или поздно занимают их место. Поскольку люди распространились из Африки в регионы с более суровым климатом, для которого у них не было генетических адаптаций и подходящих врожденных способностей, это могло сыграть особенно важную роль в человеческой эволюции. Для такого процесса группам не нужно даже встречаться друг с другом, и межгрупповое насилие не обязательно⁵.

3. Избирательная миграция. Поскольку социальные нормы могут повышать в группе внутреннюю гармонию, кооперацию и экономическую продуктивность, многие индивиды будут склонны переходить из групп-неудачниц в более преуспевающие группы. При этом мигрировать в группу-неудачницу мало кто захочет – разве что его вынудят. Со временем более преуспевающие группы будут расти благодаря иммиграции, а остальные группы – уменьшаться из-за эмиграции. Такая динамика прослеживается и при переходах из группы в группу в малых племенных популяциях, и в статистике миграции между странами в современном мире⁶.

4. Избирательное размножение. В некоторых условиях социальные нормы могут повлиять на рождаемость в группе. Поскольку дети обычно разделяют нормы своей группы, со временем социальные нормы группы, где дети рождаются чаще, распространяются, вытесняя социальные нормы других групп. Этим пользуются некоторые современные религии со своими пронаталистскими богами и институтами пропаганды фертильности⁷.

5. Передача знаний между группами по критерию престижа. Поскольку мы обладаем способностями к культурному обучению, отдельные люди предпочитают выбирать в наставники и учиться у членов более преуспевающих групп, в частности, тех, чьи социальные нормы привели к экономическим успехам или обеспечивают прекрасное здоровье. Это приводит к тому, что социальные нормы, в том числе идеи, верования, практики (например, обряды) и мотивы, перетекают через культурную передачу от более преуспевающих групп к менее преуспевающим⁸. Поскольку человеку трудно определить, что именно обеспечивает группе успех, существенную часть такого культурного потока составляют знания, к успеху отношения не имеющие (например, модные прически или музыкальные вкусы).

Со временем совокупность подобных межгрупповых процессов приводит к тому, что различные групповые нормы, накапливаясь в различных сочетаниях, создают все более просоциальные институты. Уточню, что под просоциальными институтами я имею в виду институты, приводящие к успеху в конкуренции с другими группами. И хотя в число таких институтов входят и те, которые повышают внутригрупповое сотрудничество и способствуют внутренней гармонии, я ОТНЮДЬ НЕ СЧИТАЮ их ни “хорошими”, ни “лучшими” в нравственном смысле. Чтобы это подчеркнуть, напомню, что межгрупповая конкуренция нередко благоприятствует нормам и убеждениям, которые позволяют запросто назвать племя из соседней долины или граждан сопредельной страны “животными”, “недолюдьми” или “колдунами” и призывают их уничтожить.

Когда возникла межгрупповая конкуренция?

Насколько важную роль сыграла межгрупповая конкуренция в формировании институтов, возникших в ходе культурной эволюции у наших предков времен палеолита? Достаточно ли долгим было ее влияние на культурную эволюцию, чтобы воздействовать и на нашу генетическую эволюцию?