Секретарша на витрине. Двадцать пять странных историй из практики регрессионного терапевта

Это воскресенье, второй и последний день семинара. Следующий клиент — девушка лет двадцати с небольшим, ростом под два метра. Она ещё не совсем знает, как носить своё длинное тело. Она не уверена в себе и не уверена в этой сессии. Честно говоря, она думает, что скорее всего не сможет этого сделать. Тем не менее она ложится, а остальные придвигают стулья вперёд, любопытствуя, как получится у самой странной из них.

Просто чувствуйте, что вы не уверены в себе, и думайте, что вы не можете этого сделать. Пойдите назад в тот момент, когда вы впервые почувствовали себя неуверенно и подумали, что не можете этого сделать. Где вы и что происходит?

Клиентка глубоко вздыхает и сбивчиво говорит, что находится на поляне в лесу. Ночь, но на небе полная луна. На ней простое белое платье и сандалии. У неё на ладони змея, которая только начала обвиваться вокруг её руки.

Теперь она видит в траве группу молодых девушек, смотрящих на неё снизу вверх. Она объясняет им, как жрицы управляются со змеями. Но она неловкая, змея соскальзывает с руки, падает в траву, и её трудно найти в лунном свете. Девушки хихикают, и она чувствует, как краснеет. Какая неловкая! Этот образ плавно переходит в общий вид леса в лунном свете.

Как вы чувствуете себя сейчас?

Она снова глубоко вздыхает.

Вообще-то сейчас она довольно спокойна.

Хорошо, просто пойдите в то место и время, которые очень важны для вас.

Она снова вздыхает и катается взад-вперёд. Потом начинает напрягаться, и ей хочется развести руки.

Вы можете это сделать.

Стулья отъезжают назад.

— Что происходит?

— Я не знаю, я не понимаю, но чувствую, что приближается Бог.

В зале повисает мёртвая тишина. Может ли Бог приближаться к кому-то в Holiday Inn?

— Просто позвольте Богу к вам приблизиться. Какое ваше первое впечатление?

— Я вижу чистое голубое безоблачное небо. Огромная птица спускается на меня и входит в меня.

Она описывает религиозный обряд где-то в Андах. Она мужчина-жрец, стоящий между двумя другими жрецами. Местное население стоит перед ним на коленях. Когда божество в него входит, то говорит его устами. Он говорит сообществу, как они должны разрешать свои споры, что им делать со своими животными, землёй, соседями. Он исцеляет больных возложением рук и всех благословляет.

Она говорит без колебаний, спокойным, низким голосом.

— Как вы чувствуете себя здесь?

— Глубоко удовлетворённым. И всё же как будто я что-то упускаю.

— И что вы делаете с этим чувством?

— Я вижу, что отказываюсь от своего положения и становлюсь затворником в горах, как отшельник.

Однако отшельник не остаётся один. Жители деревни его находят. Он снова даёт им советы, но без соединения с Богом. Жрец просто использует здравый смысл и бесстрастность. Он находит новое удовлетворение и в конце концов умирает довольным.

— Но я по-прежнему что-то упускаю.

— Сейчас вы получаете впечатление о том, что вы всё время упускаете.

Теперь образ смещается к восьмилетнему мальчику, избранному жрецами. Это большая честь для него и его семьи. Всем это очень нравится, и ему в том числе.

Но я также хочу остаться с мамой и папой и играть с друзьями.

Теперь её голос звучит грустно.

— Пойдите назад к отшельнику, который сидит перед своей пещерой в конце жизни. Если вы там, скажите «да».

— Да.

— Сейчас вы видите, как приходит тот восьмилетний мальчик, мальчик, который тосковал по маме и папе и хотел играть.

Её лицо смягчается, дёргается, а потом на её глаза наворачиваются слёзы умиления, счастья, утешения, возвращения домой.

— Это то, что вы упустили?

Она кивает, не в силах говорить. И тут её лицо снова меняется.

— Что происходит?

— Я вижу, как приближается большая птица.

Божество возвращается и хочет снизойти в жреца. Девушка крутится и вертится.