Секретные техники тайцзицюань

Схематическая диаграмма психологии мышления и интуиции

• Мышление и чувство — рациональные функции и, следовательно, всегда противостоят друг другу.

• То же касается двух других, иррациональных, функций интуиции и ощущения.

• Порядок функций, в котором каждая из них является первичной или вторичной.

• Порядок никогда не пребывает в статичном состоянии, но когда одна функция преобладает, то создается фундамент, на котором основывается распознавание «функционального типа».

• Преобладание того или иного типа также зависит от степени зрелости и/или иногда травмы.

Если подходить к вопросу с точки зрения архетипов, консолидация (слияние) традиционно связывалась с цифрой 4. Это число служит примером целостности, о чем свидетельствуют четыре элемента греческой философии, заключенные в круги кресты, мандалы, четыре гетероциклических основания базовых блоков закодированного информации ДНК, четыре возможные комбинации линий инь-ян, четыре кардинальные точки компаса, четыре времени года, четыре ветра, четыре всадника Апокалипсиса (которые, кстати, предвозвещают переход в христианскую эпоху), четыре архангела и т. д.

Юнг самостоятельно разработал метод диагностики, основанный на четырех функциях, которые, как он считал, необходимы человеку, чтобы успешно ориентироваться (единичная личность не может сориентировать множество) в пределах сознания. Он обнаружил, что этот метод был полезен для описания психологического «типа» личности. Например, если у мужчины доминирующей функцией является «мышление», то противоположной, низшей, находящейся на самом дне подсознания функцией будет «чувство». Эта низшая и противоположная функция олицетворяется женской душой мужчины, которой Юнг дал название анима. Аналогично этому, если у женщины высшая функция — мышление, то низшей ее функцией будет чувство, которая в ее случае будет связана с ее мужской душой, названной анимус.

Схема, приведенная выше, относится к мужскому типу, типу «мышления», при котором вторичной функцией будет «интуиция», за нею следует ее противоположность, третья функция «ощущение», а далее идет низшая — «чувство». Продолжив наблюдения — и не только над собой, но и над тысячами своих студентов и пациентов, — Юнг пришел к заключению, что, когда все четыре функции становились до конца осознанными, в результате в полной мере реализовывалась личность человека. Тогда, как квинтэссенция процесса, проявлялся пятый элемент в форме возрождения.

Это порождает ассоциацию с внутренней правдой в том виде, который Юнг окрестил Самостью, что представляет собой своеобразную западную версию состояния «пребывания в Дао».

Кратко эти четыре функции можно описать следующим образом:

• ощущение использует чувства, чтобы подсказать нам, что нечто существует;

• мышление информирует нас, что собой представляет вещь или объект;

• чувство помогает разобраться, хороша или плоха вещь;

• интуиция пытается угадать происхождение вещи, а также то, как она использовалась или может использоваться нами в прошлом или будущем.

Когда главенствует или интегрируется в сознании мистическая функция интуиции, то она превращается в способ восприятия на подсознательном уровне, который проявляется в форме видения или ощущения потенциальных возможностей подсознания. Этот потенциал может выразиться и в способности заглянуть в будущее. Это явление, с давних времен использовавшееся мистиками и пророками, также высоко ценится на международных торговых рынках, где со своими способностями предсказывать такие ясновидцы могут заработать семизначные суммы. Подобное «внутреннее видение» возможно благодаря тому, что подсознание существует в вакууме пространства и времени, где прошлое, настоящее и будущее не дифференцированы. «Интуиция» такого рода время от времени может быть замечена в любом проявлении народных традиций. Когда четыре функции делаются совершенно сознательными и используются в равновесии, на равных, создается психологический замкнутый круг целостности — мандала.