Сексуальное учение Белой тигрицы

Несмотря на то что история Китая уходит более чем на пять тысяч лет вглубь веков, подлинное значение открытий, сделанных даосами, до сих пор остается в значительной степени скрытым от людей Запада. Свидетельством тому в каком-то смысле является эта книга, в которой впервые речь идет о восстанавливающих практиках, созданных специально для женщин. В большинстве известных нам даосских руководств высказывается идея, что мужчины должны разряжать семя в женщину с одной-единственной целью — зачать ребенка мужского пола. Во всех своих половых сношениях с женой или наложницей мужчина должен учиться удерживать сперму до того дня, когда, по расчетам, она больше всего способна к зачатию. Так он не только сохранит здоровье, но и обеспечит продолжение рода. Женщины от каждого сношения должны получать полное удовлетворение, но не всегда принимать семя, которое считалось слишком ценным для его здоровья, чтобы растрачивать его понапрасну во время полового акта.

Даосские руководства по сексу не обходят молчанием практики фелляции и куннилингуса. В то же время в фелляции видели всего лишь прелюдию к сношению. Оргазм в результате фелляции не рассматривался как полезный для мужчины — не только потому, что таким путем женщина не может зачать, но еще и потому, что без сношения он лишался возможности вобрать через пенис ее инь. В результате мужчины воздерживались от этого, прибегая к оральному сексу только для стимуляции и видя в нем предвестника сношения. Подавляющее большинство женщин за время существования Китая разделяло эту точку зрения, ставя превыше всего здоровье мужчины и произведение на свет потомства и пребывая, как правило, в полном неведении относительно матриархального учения Матушки - Владычицы Запада (Си-ван-му). Но не все думали так, что и привело к возникновению тайных сект, в которых из поколения в поколение передавалось учение Белой тигрицы.

Учение Белой тигрицы — не выдумка нескольких религиозных фанатичек, стремившихся к сексуальной утопии. Оно явилось результатом многовековых исследований природы секса в стремлении выяснить, как мы, люди, должны себя вести, чтобы получить от него наибольшую пользу. Поэтому, читая эту книгу, помните, что ее содержание — это краткое изложение опыта, накапливавшегося в Азии тысячелетиями, и что, выбирая самое главное, я пытаюсь сделать его понятным для современного общества, выросшего к тому же на совершенно иных представлениях.

В самом общем виде практики Белой тигрицы возникли как результат объединения китайского учения даосов с индийским тантрическим учением. Какая культура оказала на другую большее влияние, когда это произошло и кто были те люди, — предоставим историкам искать ответ на эти вопросы. Однако известно — и тому есть письменные свидетельства, — что во времена правления династии Тан в западный Китай (в первую очередь в город Сянь) приезжало множество индийских монахов, ремесленников и торговцев. Этот город был также известен своими многочисленными проститутками и первоклассными куртизанками. Вполне возможно, что тантрическое искусство секса могло именно в те времена попасть в Китай, где его взяли на вооружение в первую очередь женщины. Эти женщины вполне могли быть последовательницами даосской философии, которая как раз переживала период расцвета. Даосы были первыми в истории человечества исследователями природы, изучавшими, как лучше всего жить в этом мире, и стремившимися к полному и совершенному слиянию с ним. Учение, объединившее тантрические искусства с даосскими, вряд ли показалось бы китайцам слишком сложным и непонятным, поскольку они во многих отношениях очень похожи.

Даосская философия и практики в значительной степени основываются на двух взаимосвязанных целях: во-первых, вернуть энергию молодости и, во-вторых, использовать эту энергию для достижения бессмертия. Тантрическое учение главным образом развивалось внутри индуизма — индийской философии, глубоко постигшей психологическое значение и важность человеческой сексуальности и видевшей свою задачу в достижении совершенного союза мужского и женского начал в каждом человеческом существе. Возникнув из этих двух источников, даосского и тантрического, идеи и методы духовно-трансформирующего секса дальше были развиты и достигли своего апогея внутри тайных обществ Белой тигрицы.

ОСНОВАТЕЛИ