Сектантство: возникновение и миграция

В современном мире миграция НРД может произойти также в результате случайного стечения обстоятельств и без применения какой-либо целенаправленной стратегии со стороны НРД. Так, группа последователей Бруно Грёнинга появляется в Беларуси после того, как кто-то из белорусских детей, проходивших оздоровление в Германии, попал там в семью, являющуюся членами Круга друзей Бруно Грёнинга. Оздоровлением и «исцелением» в Германии дети занимались по системе этого НРД. Через некоторое время семья немцев, принимавшая у себя детей, приехала в Беларусь с проповедью учения Грёнинга. Еще через год в стране был основан филиал данной организации[702]. Схожим, случайным, образом спиритический культ Иоганнская Церковь, не ведущий вообще никакой миссионерской деятельности за пределами Германии, создал в Беларуси свой единственный зарубежный филиал. Один из белорусских военнослужащих, расквартированных в ГДР, во время своей службы стал членом Иоганнской Церкви. После вывода из Германии советских войск он переехал в Беларусь и создал представительство данного НРД в нашей стране. Эти случаи являются классическими примерами идейного типа миграции.

При любых типах и стратегиях миграции НРД практически всегда сталкиваются на новой территории с целым рядом социокультурных и иных особенностей, под которые они вынуждены подстраиваться. Им нередко приходится поступаться теми или иными изначальными положениями и нормами жизни группы. Миграция НРД может также сопровождаться изменениями в структуре, новой расстановкой акцентов в вероучении и работе с членами организации. В результате многие НРД значительно видоизменяются по сравнению с филиалами в других странах и головным центром группы. Для большинства НРД, основывающих свои первые филиалы за рубежом, такие «корректировки» под местную действительность являются неожиданным, нежелательным но по необходимости принимаемым следствием. Таким образом, миграция вынуждает НРД в той или иной степени приспосабливаться к местной специфике и тем самым становится одним из факторов, редуцирующих напряжение НРД с окружающей социокультурной средой. Соответственно, можно предположить, что филиалы иностранных НРД будут отличаться меньшей степенью конфликтности, чем их головные центры за рубежом.

7.4. Факторы, влияющие на возникновение и миграцию НРД в Беларуси

Третья составляющая процесса миграции – факторы, влияющие на процесс миграции в конкретную страну мира – будет описана на примере Беларуси. При этом все факторы, влияющие на появление НРД в Беларуси, будут разделены на две группы. К первой будут относиться общие факторы, влияющие как на возникновение, так и на миграцию НРД:

а) распад СССР;

б) установление принципа свободы совести и вероисповедания;

в) состояние традиционных для Беларуси конфессий.

Во вторую группу войдут факторы, влияющие только на возникновение НРД:

а) специфические особенности социокультурных традиций белорусского общества;

б) состояние нетрадиционной религиозности в СССР.

Логика изложения материала предполагает также выделение третьей группы факторов, влияющих только на миграцию НРД. Однако ее вычленение в контексте уже разобранных в иных группах факторов не представляется возможным. Автор не смог выявить какие-то дополнительные факторы, влияющие исключительно на миграцию НРД в Беларуси и не затрагивающие при этом процессы возникновения НРД[703].

Общие факторы появления НРД в Беларуси

Распад СССР. Одна из особенностей большинства теорий макроуровня возникновения НРД состоит в том, что в них практически никогда не выделялись изменения в политической ситуации в качестве важного фактора массового появления НРД. Это связано с тем, что в странах Запада за последние столетия радикальные изменения в политической жизни общества не приводили к резкому увеличению количества НРД. Всплески возникновения НРД были, но они практически всегда сводились к иным факторам. Вероятно, единственным исключением из данного правила являются теории классовой борьбы, которые получили наибольшее распространение на территории стран бывшего СССР. Однако и этот комплекс теорий никак не смог прояснить и тем более предсказать влияние политических трансформаций в жизни общества на появление сект и культов.

Распад СССР стал столь значимым и очевидным для темы данного исследования событием, что о его влиянии на появление НРД заговорили все, кто хоть как-то касался темы сектантства на постсоветском пространстве. Действительно, история распада Советского Союза и обретения независимости Беларуси является характерным примером влияния политики на резкое, скачкообразное появление НРД. В рамках данной работы мы не остановимся на кратком перечислении общеизвестного событийного ряда, сопровождавшего распад СССР, но попытаемся в следующей главе наполнить его конкретными статистическими данными, в деталях отражающими воздействие политических событий на формирование нетрадиционной религиозности Беларуси.