Семь я (СИ)

По многоплановости образной системы живопись Филонова в русском искусстве можно сопоставить только с поэзией раннего Заболоцкого.Как и Филонов, Заболоцкий рассматривал предметы одновременно с различных позиций, "фасеточным" зрением. Например, в стихотворении "Сквозь волшебный прибор Левенгука" в поэтической форме выражаеется многомерное, многостороннее восприятие мира:

Но для бездн, где летят метеоры,

Ни большого, ни малого нет,

И равно беспредельны просторы

Для микробов, людей и планет.

В стихотворениях Заболоцкого сопоставляются макро- и микромир, в них соседствуют "Таинственная Волга" Млечного Пути и те "твари", которых открывает нам "волшебный прибор Левенгука", лебедь в зоопарке и противостояние Марса, ползущий червь и летящий над Кавказом самолет. От любой, казалось бы, незначительной детали поэт непринужденно переходит к грандиозным, даже космическим масштабам.

Далее, в философии аналитического искусства Филонова и в "лироэпической натурфилософии" Заболоцкого важное место занимает понятие "органичность". Филонов в своем творчестве пытался найти утраченные связи с природой, что отразилось как в сюжетах его полотен, так и в технике живописи. Он противопоставил геометрическому и механически-холодному искусству авангарда своей эпохи свободное развитие формы, органическое, как он говорил сам. Не противиться природе, а, познав внутренние законы ее развития, в согласии с ней творить мир своих полотен--вот кредо художника.

На картине "Победитель города" противопоставляются живая человеческая душа и "страшный мир" города. Фоном картины является полуабстрактный узор, из линий и пятен которого возникают изображения зданий. Из этого узора возникает лицо человека, похожего на святых на старинных русских иконах. Лицо человека нарушает единство композиции, отличается большей объемностью. Оно словно органически вырастает из окружающего пространства и доминирует над ним, приближается к зрителю. "Механический" мир города подчиняется миру "органическому", который символизирует человеческая фигура.

В органической живописи Филонова как весь мир, так и каждое конкретное произведение изобразительного искусства воспринималось как единое "великое общее тело". Оно живет по своим, присущим только ему законам. Органическое восприятие искусства Филоновым повлияло на выбор приемов построения целостного произведения. В числе этих приемов можно выделить постепенное "наращивание" художественной ткани произведения, использование принципа "алмазного ожерелья", построение произведения "от частного к общему".

Так, на картине "Лики" зритель замечает несколько фрагментарных изображений человеческих лиц, погруженных в абстрактную среду. Поверх написанных лиц художник наносит узор из тонких линий. Этот узор постепенно распространяется на всю поверхность полотна, и элементы портрета словно растворяются в нем. Картина Филонова начинала создаваться "от детали", с реалистически изображенных лиц, но в процессе творчества постепенно превратилась в почти полностью абстрактное полотно.

Композицию этой картины, как и строение живого организма, можно уподобить "алмазному ожерелью", в каждом из звеньев которого отражается каждое.

"Органическое" и "механическое" начала неоднократно сталкиваются и в творчестве Заболоцкого. Их противостояние изображено в стихотворении раннего Заболоцкого "Звезды, розы и квадраты".

Звезды, розы и квадраты,

Стрелы северного сиянья,

Тонки, круглы, полосаты,

Осеняли наши зданья.

А машина круглым глазом

В небе бегала напрасно:

Все квадраты улетали,

Исчезали жезлы, кубки.

Здесь показано столкновение хаоса и космоса: знаки северного сияния воспринимаются как символы иррационального начала. Машины-телескопы в стихотворении воплощают разумное, культурное начало. Природа в стихотворении не поддается разуму, но она все-таки оказывается укрощена своею собственною силой:

Вы не вейтесь, звезды, розы,

Улетайте, жезлы, кубки, --

Между солнцем и луною

Бродит утро за горами!

Приближение утра заставляет исчезнуть северное сияние.

Взгляды Заболоцкого как на форму, так и на содержание поэтических произведений близки взглядам Филонова. "Стихотворение подобно человеку -- у него есть лицо, ум и сердце",-- писал Заболоцкий в одном из своих писем.

Процесс возникновения стихотворения можно уподобить процессу образования кораллов: подобно тому как полипы, отмирая, соединяются в единую структуру коралла, обладающую цельностью и сложностью, элементы поэтической речи, теряя часть своего прежнего значения, создают поэтический текст.

Среди приемов их соединения можно выделить "рифмовку смыслов" и создание произведения по принципу "многоголосого хора".