Семь пунктов Тренировки ума. Практические инструкции на пути к Пробуждению

В практике лоджонг мы воспринимаем стремление к личному счастью как ярмо, потому что именно в борьбе за свое счастье и благополучие мы склонны делать то, что противоречит Учению Будды, создавая тем самым негативную карму. Поэтому, когда возникают такие желания, следует вглядеться в природу личного, обусловленного счастья и понять, что оно не существует в действительности.

Нужно посвящать все свои успехи и радость всем существам с пожеланием, чтобы они тоже всегда были счастливы. Не цепляйтесь за приятные чувства, не увлекайтесь ими —

учитесь сохранять самообладание. Тогда счастье и радость превратятся в благоприятные условия для практики.

Когда возникает страдание, не грустите и не отчаивайтесь. Всматриваясь в сущность страдания, мы можем осознать, что и оно обладает природой пустоты. Благодаря такому открытию все неприятные переживания просто исчезают в своей пустотности. Посредством медитации тонглен мы учимся вбирать в себя боль всех существ с пожеланием, чтобы они освободились от всего негативного. Нам следует принимать каждое переживание боли или страдания, не пытаясь их избежать или отвергнуть. При этом мы сохраняем самообладание.

Эго, цепляние за «я», составляет основную причину всех наших проблем и ошибок, это корень нашего страдания. Когда на нас сваливаются беды, мы должны думать, что это как раз то, что нужно, потому что именно так мы обретаем благоприятные условия для искоренения эго. Такой опыт нужно ценить и максимально использовать.

Суть практики лоджонг состоит в том, чтобы полностью отбросить заботу о собственном благополучии и включиться в активность для блага и пользы других. Это и есть сущность Тренировки ума, и мы должны относиться к ней серьезно.

Поверни ошибку лицом к себе и смотри на нее прямо.
Пребывай в непринужденном покое.
Если ее не удерживать, она уйдет сама.

Если мы не сохраняем самообладание при появлении мешающих эмоций и концепций, если поддаемся им – мы ничем не отличаемся от обычных людей. Тогда мы привычно следуем негативным схемам поведения.

Когда появляются негативные чувства или мысли, нужно направить внимание прямо на них, всматриваясь в их суть. Пристально глядя на свои загрязнения, мы поймем, что они пусты по своей природе, не имеют реального существования. В этом понимании нужно непринужденно покоиться. Какие бы мысли и эмоции ни возникали, сохраняйте осознанность – не цепляйтесь за них, не следуйте за ними. Не пытайтесь также ими управлять. Оставайтесь осознающими, и пусть ум спокойно и комфортно пребывает в этом понимании. Тогда они уже не смогут нас захватить. Каждая мешающая эмоция и жесткая идея станет средством постижения истины о пустоте. С этим пониманием возрастает мудрость и приходит Освобождение. Эта медитация – суть абсолютной бодхичитты.

Заключение

На этом я завершаю свои поучения и надеюсь, что эта практика осталась в сердце каждого из вас.

Пробудите в себе сейчас правильные устремления и мотивацию. Приложите усилия к пробуждению и развитию бодхичитты и настройтесь на освобождающий Путь. Преобразования начнутся только благодаря вашим собственным искренним и постоянным усилиям, упорству и непоколебимой решимости.

Обладая преданностью, устремлением и стойкостью в практике, вы со всей определенностью добьетесь успеха на Пути, принося пользу людям вокруг вас и в конечном итоге всем существам, вашим матерям из прошлых жизней.

Пусть множатся добрые дела,
Пусть все пространство наполнится счастьем.
Пусть поучение о Тренировке ума процветает
всегда и везде.
Пусть несметное количество существ получит пользу!

Вопросы и ответы

Нижеследующий текст составлен из вопросов и ответов, прозвучавших на занятиях по Тренировке ума, которые Ринпоче проводил на протяжении нескольких лет.

Вопрос:

Если человек заболел, можем ли мы делать медитацию тон-глеи, чтобы помочь ему? Как начинающие, можем ли мы действительно способствовать излечению болезни?

Ответ: