Читаем Семь смертных грехов, или Психология порока полностью

Психологические подходы к лечению уныния состоят в проработке данной проблемы по нескольким направлениям:

1. Выявление психологических причин подавленного состояния человека. Для этого нужно понять, чем вызвано уныние: это отражение особенностей личности человека, или ему предшествовало какое-то событие. Если первое – то можно попробовать глубокую проработку личностных принципов и ценностей, если второе – показать человеку преходящий характер такого события и обучить его в будущем реагировать более спокойно.

2. Концентрирование сознания человека на позитивных сторонах его жизни. Оптимистами не рождаются – ими становятся. Навыки оптимизма и позитивного мышления, а также умение находить во всем если не хорошее, то, по крайней мере, полезное помогают людям бороться с унынием.

3. Если уныние – следствие неумения адекватно вписаться в этот мир, то можно избавиться от него, обучившись более эффективным действиям. Например, один мой клиент, работавший менеджером по продажам, долго страдал от уныния из-за того, что уровень его продаж был самым низким в магазине, отчего он чувствовал себя полным ничтожеством. Однако после прохождения тренинга активных продаж его доходы возросли в три раза и он стал пользоваться авторитетом у руководства магазина и коллег, а в результате – почти полностью избавился от уныния. Для робких, неуверенных в себе людей хорошим средством от уныния служит посещение семинаров по формированию уверенности в себе, для малообщительных личностей – обучение на тренингах по развитию коммуникативных навыков и т. д.

4. Психолог может научить своего клиента меньше обращать внимание на «мелочи» жизни или вместе с ним подобрать большую и достойную жизненную цель, что отвлечет его от проблем и сделает жизнь более интересной. Замечено, что когда человек имеет мечту и стремится воплотить ее в жизнь, он более устойчив к всевозможным стрессам и меньше страдает от тоски. Когда человеку светит и греет мечта, ему просто некогда впадать в уныние!

5. Иногда для преодоления уныния бывает достаточно просто коренным способом изменить образ жизни:

– сменить сидячую работу на более подвижную или на более доходную;

– избавиться от вредных привычек (например, бросить пить или валяться на диване);

– заняться спортом;

– больше бывать на природе;

– расширить или изменить круг общения и т. д.

Часть четвертая

Чем привлекательны грехи?


Глава 1. Гордыня – путь соблазна

Положительные стороны греха

У гордости тысяча обличий, но самое искусное и самое обманчивое из них – смирение.

Франсуа де Ларошфуко

Выше мы разбирали, чем плоха гордость и чем так привлекательно смирение, но это был взгляд на предмет обсуждения лишь с одной стороны. Но, как и в любом деле, по этому поводу могут быть иные точки зрения. Никто не может запретить нам задать себе кощунственный вопрос: «Каковы положительные стороны у гордыни и в чем состоит опасность смирения?» Смирение, как и любая положительная черта личности, может легко превращаться в отрицательное качество, причем этот переход может осуществиться незаметно для человека. В итоге мы можем получить качество, которым уже трудно гордиться:

Возьмем, к примеру, такой исторический эпизод. Как-то Ференц Лист играл при дворе Николая I. Царь начал громко разговаривать, и Лист прервал игру.

– Почему вы перестали играть? – спросил Николай.

– Когда говорит царь, остальные должны молчать, – ответил Лист.

Что стояло за фразой музыканта? Смирение? Подобострастие? Лесть? Ирония? Нам остается только догадываться…

Можно насчитать как минимум три минуса смирения:

1. Смиренный человек не уверен в своих силах, а значит, и делает меньше, чем мог бы. Человек, исполненный смирения, автоматически лишается уверенности в себе и своих возможностях. Он признает ограниченность собственных возможностей и свое ничтожество перед высшими силами. Он заведомо ставит себе заниженные цели, а значит, и достигает меньше, чем смог бы. Другими словами, смирение ограничивает потенциальные возможности человека, лишает его способности совершать великие дела. Можно с полной уверенностью сказать, что если бы Колумб, Магеллан, Пушкин, Наполеон, Сальвадор Дали или Джордж Сорос еще в молодости пропитались бы добродетелью смирения, то сегодня о них никто бы не знал. Именно амбиции – топливо любых великих свершений, а смирение – тормоза для них. Недаром Дали писал в своих мемуарах: «В шесть лет я хотел быть Колумбом, в семь – Наполеоном, а потом мои притязания постоянно росли».

Если вы сами цените себя не высоко, мир не предложит вам ни на грош больше.

Соня Хени
Перейти на страницу:

Похожие книги

Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия
Дифференциальная психология и психодиагностика
Дифференциальная психология и психодиагностика

В книге собраны наиболее значимые для психологической науки и практики работы одного из ведущих отечественных специалистов в области дифференциальной психологии. Здесь представлены труды, посвященные проблемам профессиональной пригодности в зависимости от основных свойств нервной системы человека, изложено авторское видение проблем изучения личностного и умственного развития школьников посредством нового вида критериально ориентированных тестов, а также рассматриваются перспективы использования разработанных методик для организации обратной связи в учреждениях образования.Издание предназначено в первую очередь специалистам в области общей и дифференциальной психологии, тем, кто занимается проблемами индивидуальных различий и созданием психологического инструментария, психологам-практикам, решающим вопросы отбора персонала и психологической помощи в решении проблем эффективности человека как субъекта той или иной профессиональной деятельности. Материалы книги могут быть полезны практическим психологам, преподавателям и студентам, изучающим психологию.

Константин Маркович Гуревич

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука