Читаем Семейная трагедия полностью

Элеонора спешила. Она сходила в магазин, купила продукты и бутылку красного вина и быстро вернулась обратно. Она боялась, что Леночка может ее не дождаться, пойдет домой и скажет бабушке, что встретилась с ней. И тогда ее планы сорвутся. Поэтому, войдя в квартиру, с порога спросила: «Леночка, ты здесь?». Та вышла навстречу бывшей няне и ответила, что ждет ее и ей не терпится с ней поговорить. Элеонора расцвела в улыбке и предложила: «Идем на кухню. Я буду готовить ужин для твоего папы, а ты сядешь рядом со мной – и мы поговорим». Девочка отказалась садиться, а начала помогать Элеоноре Исидоровне готовить ужин для папы. Отметим, что Леночка любила своего отца и очень переживала, что мама ушла от него. Отец тоже любил свою дочку и всячески ей помогал.

Элеонора начала разговор с Леночкой с выражения ей соболезнования, что ее мама и папа поссорились и разошлись. И дальше начала объяснять, что в доме нужна хозяйка. Ведь человек остается со своими неизменными требованиями: три раза в день надо кушать – значит, приходится покупать продукты, готовить еду, мыть посуду, содержать в чистоте кухню и кухонные принадлежности. И белье надо постирать и погладить, квартиру убрать и.т.д. А еще и на работу надо ходить. «Поэтому твой папа нашел меня и как старой знакомой предложил мне поработать у него домохозяйкой. Я временно согласилась. Жалко стало человека. Поэтому предложила: Михаил Николаевич, или возвращайте Феодору Леонидовну, или ищите себе другую жену. А пока вы решаете этот вопрос, я буду вашей временной домработницей. Вот сейчас приготовлю ему ужин, накормлю его и пойду домой. А завтра приду опять».

Элеонора говорила с сожалением. Стиль разговора был разъяснительным и сочувственным, однако не без официальности: всех называла по имени-отчеству. И после каждого высказывания, для убедительности, что ее поняли, спрашивала у девочки: «Так ведь?». Таким образом она проговорила с девочкой до того времени, когда должен был прийти ее отец. И когда то время приблизилось, предложила девочке идти домой, а то ее, наверно, уже ищут. Леночка попрощалась с бывшей няней и пошла домой. Она была уже взрослой девочкой и все понимала. Поэтому сомневалась, что Элеонора Исидоровна будет выполнять у отца функции только домработницы. Сначала решила, что расскажет обо всем увиденном и услышанном бабушке. Если она захочет, то пусть говорит маме. Но, придя домой, застала бабушку лежащей на кровати и решила не беспокоить ее. Стала ждать маму, которая в этот вечер пришла с работы на два часа позже обычного. Объяснила это тем, что составляли сводный отчет о выполнении квартального плана по фабрике. Получилось так, что, пока приготовили ужин, время уже было позднее. Поужинали в половине десятого. Феодора пошла укладывать Сашку спать, а бабушка Елена и внучка Леночка начали убирать грязную посуду со стола. Внучка сказала бабушке: «Бабуля, хочешь узнать одну интересную новость?». «Что это за новость у тебя? Говори!» – ответила бабушка Елена. И была потрясена этим услышанным от Леночки. Она спросила: « А Элеонора Исидоровна еще там?». Внучка ответила: «Нет! Она сказала, что накормит папу ужином и пойдет домой. А завтра придет опять». «Ну, хорошо», – ответила бабушка. И попросила внучку: «Только маме об этом не рассказывай!». Леночка согласилась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия