Читаем Семейная трагедия полностью

Но не только поэтому он был владельцем трех паспортов с разными фамилиями. Они ему нужны были для других грязных дел, а их у него было немало. Об одном из них мы уже знаем – он был сутенером у Элеоноры Капельниковой. Обеспечивал ее клиентами и делился с ней полученным доходом. Здесь он больших денег – по его меркам – не зарабатывал. Зато использовал Элеонору и удовлетворял свои сексуальные потребности, которые называл «потребностями души». Основной его доходной статьей была прибыль от продажи квартир, обманом полученных у больных и немощных стариков. Здесь он действовал один. Медленно, но уверенно. Он сам вычислял свою очередную возможную жертву. Входил в доверие к страдальцу. Сам за ним ухаживал и обеспечивал всем необходимым. Делал это до тех пор, пока этот старик или старушка не переписывали ему свою квартиру. В это время он прописывался как жилец этой квартиры. Ему ставили штамп в одном из паспортов. После ухода из жизни этого старика данная квартира свободно им продавалась. Поскольку Эдуард продал не одну, а много квартир, то у следственных органов могли бы возникнуть подозрения относительно этого квартирного дельца. Совсем другое дело, когда квартиры продаются разными по паспортам людьми. Вот в этом и был выигрыш «многофамильца» Эдуарда.

Теперь этот аферист, которому до сих пор удавалось скрывать свои темные квартирные дела, позарился на жилье Элеоноры Капельниковой. Но не тогда, когда она еще жила там, а после того, как она вышла замуж и в квартире своего гражданского мужа назвала его своим двоюродным братом. Вот с этих пор он начал методично действовать. Но для этого он должен был общаться с Элеонорой, а та не появлялась в своей квартире, где временно проживал Эдуард. Но пока без прописки и без права на владение этой квартирой. Поэтому он спланировал свои действия и шаг за шагом стал двигаться к намеченной цели.

Начал часто посещать свою «двоюродную сестру» на дому, стараясь попасть к ней в гости в отсутствие мужа. Мы уже знаем, что он уже один раз попользовался Элеонорой в этой квартире. Притом овладел ею тогда в спальне, на кровати, где они спали с будущим мужем. Тогда Элеонора чуть не пострадала, но все же сумела выкрутиться. Поэтому сейчас была очень осторожна. Она приняла своего бывшего сутенера и любовника, но предупредила его, что уже замужняя женщина и останется верной своему гражданскому мужу. Поэтому изменять ему, тем более дома, что очень рискованно, она не собирается. Эдуард не стал настаивать на близости с первой встречи. Однако он знал, что Элеонора к нему неравнодушна, поэтому попросил разрешения посещать ее почаще. И получил на это добро. Во время очередных визитов он никогда не забывал лишний раз напомнить своей бывшей любовнице о приятно проведенных с нею часах, и видел, как у той загорались глаза. Но на предложение повторить приятные интимные мгновения она отвечала категорическим отказом. Видимо, боялась, что не устоит и может согрешить, поэтому сразу прекращала встречу. И под предлогом, что вот-вот придет с работы муж, выпроваживала Эдика домой.

Но бывший сутенер не подал духом. Он смело действовал, потому что был уверен в успехе. Только надо было уловить подходящий момент. В одну из очередных встреч он, на правах бывшего любовника, уточнил: «Скажи, ты довольна взаимоотношениями со своим гражданским мужем?». Элеонора чистосердечно призналась: «Если только человеческими качествами, то да! Но сексуальными – нет! Не думай, что я забыла, какими страстными и волнующими были наши с тобой любовные моменты! Но в этой квартире я Михаилу никогда не изменю. Потому что не хочу потерять и тот мизер, что на сегодня имею, и который с таким трудом заполучила! Только я знаю, что испытала и через какие трудности прошла, пока наконец-то не стала гражданской женой Михаила Камышина. Теперь смирюсь со всеми лишениями и буду все это терпеть до тех пор, пока не стану его законной женой. А дальше будет видно, как мне поступать». После такого признания Эдуард понял, что здесь ему не удастся уговорить бывшую любовницу, чтобы она снова отдалась ему. И стал думать о другом выходе из положения. И он его нашел.

Стал вызывать ее на дом. Звонил и говорил, что есть проблемы с коммунальными платежами, поэтому надо срочно встретиться, чтобы решить этот вопрос. Элеонора клюнула на эту удочку и пошла на встречу с Эдуардом. Когда они встретились в ее квартире, он уже не стал осторожничать. Пригласил хозяйку квартиры на кухню, где был накрыт шикарный стол. Открыл бутылку шампанского. Налил вино в бокалы. И спросил: «Элеонорочка! За что пьем?». Она ответила, не задумываясь: «Пьем за то, чтобы ты прямо сейчас пошел и закрыл дверь на замок! А после этого выпьем вина, закусим и пойдем в нашу спальню». Эдуард закрыл входную дверь на замок и позвал любовницу. Когда она подошла к нему, сказал: «Вношу поправку во вторую часть твоего предложения. Сначала зайдем в нашу спальню, а после того, как насладимся любовью, вернемся на кухню». Хозяйка квартиры согласилась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия