Читаем Семейная трагедия полностью

Опустим момент, какая у них была встреча и как они провели первую супружескую ночь. Только отметим, что каверзный план Элеоноры сработал. Она еще больше укрепила свой авторитет в глазах любовника. Михаил подтвердил свое предложение Элеоноре стать его гражданской женой. Она согласилась. И с той ночи они больше не расставались. Жили вместе в квартире Михаила Николаевича Камышина. Больше ни от кого не прятались. И никто им не мешал, потому что Елены Дорофеевны больше не было в живых. А Феодора Леонидовна Камышина была безразлична к супружескому союзу ее мужа с бывшей няней, потому что она была принципиальной женщиной и понимала, что насильно мил не будешь. А простить мужу измену не смогла. Что касается детей Камышиных, то они не одинаково отнеслись к случившемуся. Потому что Леночка, которую после смерти бабушки звали уже по-взрослому Еленой, все уже понимала. Она молча жалела маму, но в душу ей не лезла и ни в чем не обвиняла, потому что понимала, что супружеский вопрос – очень сложный и непредсказуемый. К сожалению скоро она сможет убедиться в этом на собственном горьком опыте. Ну, а вторую папину жену, Элеонору Исидоровну Капельникову, она продолжала любить как бывшую няню, о которой сохранила только приятные впечатления. Девятилетний Саша ничего никому не говорил. Может, он и переживал разлад между его родителями, но открыто об этом не высказывался. Тем более, что оба родителя продолжали его любить. Несмотря на то, что он жил с матерью, но к отцу заходил постоянно. Там его хорошо встречал не только отец, но радовалась ему и бывшая няня, которую он тоже знал как хорошую, добрую и ласковую женщину. Таким образом, отметим, что в результате случившегося семейного разлада Михаил Николаевич Камышин, в данный момент понес только одну потерю: первая жена – Феодора – продолжала его игнорировать. Все остальные его жизненные вопросы решались положительно. Он снова имел жену. И, как считал, не хуже, чем Феодора. Дети его любили и общались с ним. Он им помогал. Но очень важным для него было то, что Элеонора тоже любила его детей, которых когда-то растила, будучи их няней.

49. «МНОГОФАМИЛЬНЫЙ» ЭДУАРД

Вот такая обстановка сложилась в семье Камышиных после смерти бабушки Елены Дорофеевны. Пока обе стороны, будучи соседями, жили мирно. И кроме натянутых взаимоотношений между (пока еще законными) супругами Михаилом и Феодорой , среди остальных членов семьи, включая и Элеонору, можно сказать, царила дружеская атмосфера. Так они прожили год. Никаких эксцессов не возникало, и все были этому рады. Казалось, что все становится на свои места. Может быть, мир и спокойствие между этими людьми продолжались бы еще какое-то время, если бы этому не помешали два обстоятельства: во-первых, это любвеобильность Элеоноры, которая не привыкла довольствоваться одним сексуальным партнером и с трудом привыкала жить с одним мужчиной. И все больше не могла мириться с тем, что ее гражданский муж стал реже обращать на нее внимание как на женщину. Во-вторых, в жизнь семьи Михаила и Элеоноры вмешался известный нам на первый взгляд, мало примечательный Эдуард. Поэтому стоит рассказать поподробней об этом – со стороны кажущимся вполне миролюбивым – человеке.

Дело в том, что этот самый юноша Эдуард, который никогда не называл своей фамилии, на самом деле имел три паспорта. Во всех паспортах была его фотография и значилось одно и то же имя – Эдуард. Но фамилии были разные. В одном паспорте его фамилия была Челемпеев, во втором – Байрамов, в третьем – Рашидов. Зачем ему это надо было? Где, когда и каким паспортом он пользовался – никто не знал. Это была его тайна, скрытая за семью замками с печатями. Но одно уже было известно: это был аферист высшей пробы. Он входил в различные бандитские шайки. Всюду налаживал хорошие связи с братками, но никогда не стремился стать главарем, только поддерживал угодных ему криминальных авторитетов и аккуратно выполнял их задания. В споры не вмешивался, от бандитских разборок уходил. И, как сам считал, от этого только выигрывал, потому что оставался «нейтральным братком». Правда, очень часто одна из враждующих сторон ему угрожала, требуя, чтобы он присоединился к ним. Но в этом случае он уступал свою долю дохода браткам, требующим большей маржи. И те оставляли его в покое. Если ему не удавалось этого достичь, то он уходил из этой банды, а со временем проявлялся в другой. Но уже под другой фамилией.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия