Читаем Семейная трагедия полностью

Лёня замолчал. Только тревожно хлопал глазами. Татьяна поняла, что он волнуется, и это был еще один довод, чтобы поверить ухажеру, потому что его волнение давало повод поверить, что он совестливый человек. А чистосердечное признание в том, что он любил свою первую жену, подтверждает его порядочность. Она ответила: «Ваше признание, что вы очень любили свою покойную жену, не может меня обидеть. Я считаю это нормальным поведением человека, который был по-настоящему влюблен. Я это испытала на себе. Если вы не забыли, то вчера я тоже призналась в том, что очень любила своего первого мужа, которого так нелепо потеряла. И наша разлука тоже не зависела от моего желания. Видимо, судьбой нам было назначено случившееся с нами. Муж мой погиб в этой злосчастной автокатастрофе, а вот я осталась жива. Если Богу так было угодно, то я смирилась с этим. Долго горевала, но потом поняла, что горюй не горюй всёравно ничего нельзя изменить, потому что мертвые не возвращаются. Поэтому решила: надо продолжать жить. Очень хочется и дальше пожить счастливой жизнью. Но повезет ли мне в этом? – один Бог знает! Все будет зависеть от того человека, который захочет быть рядом со мной. Если вы признались, что полюбили меня за мою внешнюю красоту, то я тоже признаюсь, что внешне, по моему мнению, вы очень привлекательный мужчина. Но каковы ваши внутренние достоинства – не знаю! Не зря в народе говорят: чтобы человека хорошо распознать, надо с ним пуд соли съесть. А за две оставшиеся недели мы столько соли не съедим. Но попробовать надо. Я согласна рискнуть. Если вы согласны, то давайте проведем оставшееся время отдыха вместе. Не…»

Леонид снова вскочил с места и потребовал: «Вставайте!» Татьяна встала и услышала: «Идемте со мной!» Женщина последовала за ним и на ходу спросила: «Куда вы меня ведете?» И услышала: «Вечером вы решили вопрос, чтобы мы в столовой сидели за одним столом. Теперь я должен решить вопрос, чтобы мы ночевали в одной комнате. Не знаю, удастся ли мне добиться этого сразу, прямо сейчас. Но то, что я этого всёравно добьюсь – будьте в этом уверены! Если меня не поймет сегодня вечером дежурный по санаторию врач, то завтра я пойду к директору санатория, но своего добьюсь! Для меня то – самое важное из моего желания уже состоялось: вы согласились с моим предложением. А дальше я буду действовать сам».

11. ВТОРАЯ ЛЮБОВЬ

Татьяна и Леонид вошли в спальный корпус санатория и направились в кабинет дежурного врача. Это была женщина средних лет, которая хорошо разбиралась в жизненных вопросах. Она приняла Лёню, внимательно его выслушала. Он говорил стоя. По его голосу чувствовалось, что молодой человек волнуется. Когда Лёня высказал свою просьбу, она его попросила сесть, и стала рассуждать: «Я больше двадцати лет работаю врачом в этом санатории и прекрасно знаю, что без любовных связей здесь не обходится. Есть люди, которые специально приезжают сюда, чтобы встретиться с другим человеком и этим разнообразить свои ощущения. Но такие люди к нам с подобной просьбой не обращаются. Они сами решают свои любовные дела. Где встречаются и как любятся друг с другом – не знаю! Но лично я любовь в парке – на скамейке или под кустами – не одобряю! Потому что это не любовь, а обыкновенноедя спаривание мужчины и женщины. Не думайте, что я это осуждаю. Не делаю я это, потому что знаю: любовные отношения – дело тонкое. И их никто не остановит. Никакими запретами. А что касается временной, или эпизодической любви, то ею не грешат только умные, совестливые и порядочнее люди, которые знают, к каким плачевным последствиям это может привести. Извините, что я читаю вам лекцию на эту тему, но по специальности я психолог. Хорошо разбираюсь в сексопатологии. Читаю на эту тему лекции. Если хотите, посетите мое мероприятие. Мои лекции на эту щепетильную тему не входят в программу лечения санаторных отдыхающих, поэтому их посещают только желающие послушать разговор на эту тему. И представьте себе, что многие уходят с моей лекции озадаченными, когда узнают о возможности серьезно заболеть венерической болезнью в результате беспорядочных связей. Или уехать отсюда с зачатым ребенком, не зная, от кого он!»

Но, видя ваше искреннее волнение, я поняла, что вы ответственный, а значит – серьезный человек. Поэтому попытаюсь вам помочь. Но для этого вы должны будете зайти ко мне вместе с этой женщиной, которая согласилась жить с вами в одной комнате. И если она подтвердит свое согласие, то мы начнем действовать». Леня сказал «спасибо». Встал и быстрыми шагами вышел из кабинета врача. Через минуту они вошли вместе с Татьяной. Докторша улыбнулась и с удивлением стала рассуждать: «О-о-о! Как быстро вы решили этот вопрос! Я думала, что вы долго будете агитировать свою партнершу, чтобы она зашла вместе с вами в мой кабинет. Оказывается, она была здесь и ждала от вас решения этого вопроса. Значит, у вас серьезные намерения. Поэтому придется вам помочь. Но все же я спрошу у этой милой дамы: вы согласны жить в одной комнате с этим мужчиной?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия