Читаем Семейная трагедия полностью

Татьяна некоторое время тоже молчала. С одной стороны, ей было приятно, что лежащий рядом мужчина так хорошо отзывается о ней. Но, с другой стороны, она была уже опытной женщиной. И понимала, что в такой ситуации, мужики не всегда бывают искренними, и хорошо знала, почему они так поступают. Ей не хотелось заводить временный роман с незнакомым мужчиной. Она желала найти человека, который серьезно отнесется к их взаимоотношениям. Но кто такой Лёня – она ещё не знала. Поэтому про себя решила поближе познакомиться этим человеком, который внешне ей понравился. И в уме решила: «А потом посмотрим, сложатся ли между нами какие-либо серьезные взаимоотношения…» Обдумав все это, она сказала: «Ну, тогда слушайте. Сначала отвечу на ваш последний вопрос. Моя фамилия – это фамилия моего покойного мужа. К сожалению, его уже нет в живых. Он погиб в автокатастрофе. В том году мы купили машину и решили поехать на ней отдыхать. Планировали сначала съездить в гости к его и моим родителям, которые живут на Украине, в Черкасской области. Мы оба украинцы, из одной области, но из разных сел. Вместе учились в медицинском институте. Закончили его в один год, и нас направили на работу в Ставропольский край, в курортный город Пятигорск. Там мы решили стать мужем и женой. Свадьбу нам справили дома, на Черкасщине. После этого мы снова вернулись на работу в Пятигорск. После развала Советского Союза наша родина – Украина – стала самостоятельным государством. А мы оказались гражданами другой страны – России. Там и остались. И на свою родину, к родителям, ездили только один раз в год, во время отпуска. Последний раз захотели поехать туда на нашей машине. Так и поступили. Погостили. Все было нормально. А вот на обратном пути случилась беда. Мы уже были близко к дому, но, не доезжая пятидесяти километров до Пятигорска, в нас врезалась встречная машина. Удар был такой силы, что меня выбросило с заднего сидения на асфальт, а мой муж погиб прямо в машине. Меня, с множественными переломами, отвезли в больницу, и я выжила. Остался только шрам на одной ноге после операции. А вот о гибели мужа мне сказали только после того, как похоронили его на родине. Там, где живут его родители. Вот с тех пор я каждый год езжу на его могилу. Бываю у родителей, а десять дней отдыхаю на море. Уже третий год приезжаю в этот санаторий. Стараюсь вылечиться от того страшного стресса, который получила тогда. Вот и все. Отвечая на третий ваш вопрос, я сразу ответила и на остальные. Вы уже знаете, кто я такая и откуда взялась. А теперь расскажите и вы мне, кто вы такой и откуда приехали. Хотя я сомневаюсь, что вы честно ответите на мои вопросы. Сейчас начнете доказывать, что вы холостой, влюбились в меня и хотите на мне жениться. Все мужики такие. Они клянутся в честности и любви до тех пор, пока не получат желаемое. А потом, когда отдых заканчивается, вмиг забывают о своих клятвах: ведь им надо возвращаться к законной жене!» Сказав это, Татьяна засмеялась.

Леонид не ответил на ее смех. Только, улыбнувшись, сказал: «Как мужчины, так и женщины бывают разными. В том числе и с различными намерениями. Но если вы такого мнения обо всех мужчинах, то мне не о чем говорить. Потому что я на самом деле являюсь холостяком. Но не по своей воле я им стал. А вот почему…» И Лёня подробно рассказал женщине историю своей короткой семейной жизни. Признался, что он очень любил свою жену и тяжело перенес ее внезапную смерть. Сообщил, что у него есть маленькая дочка, которая осталась с бабушкой. И, рассказав о себе, отметил: «Вы не сказали, были ли у вас дети и где они сейчас. Как видите, я оказался более откровенным, потому что признался, что у меня есть ребенок. А вы об этом не сказали!» И засмеялся.

На этот раз Татьяна не поддержала его смех. Она только улыбнулась и ответила: «Не знаю, верить вам или нет? Но если вы говорили правду, то у нас похожие истории семейной жизни. Мы оба пережили страшную семейную трагедию, потому что потеряли любимых людей. Я тоже очень любила своего мужа. И он меня любил. Но детей у нас не было. Здесь вам больше повезло, потому что любимая вами женщина оставила вам ребенка. А вот я не смогла родить ребенка от своего мужа. Вначале мы не хотели его заводить и оберегались от этого. Планировали сначала лучше устроить свою жизнь: получить квартиру, купить машину. И мы этого добились. Хотя я этому не радуюсь, потому что теперь живу в своей квартире одна. А купленная нами машина убила моего мужа, которого я любила. Так вот, когда захотели иметь ребенка, я почему-то не смогла забеременеть. Кто в этом виноват, – я или муж – не знаю. Мы хотели разобраться в этом, но не успели: мужа не стало…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия