Читаем Семейная трагедия полностью

В это время Феодорка посмотрела на бабушку. Улыбнулась ей довольной улыбкой, показала пальчиком на кучу подарков и похвалилась бабушке, сказав только одно слово: «Вот!». Повременив, добавила: «Много!» На ее пока еще бедном языке это означало, что папа привез ей много подарков. Бабушка поддержала восхищение внучки, подтвердив, что у нее действительно много подарков. И спросила: «А кто тебе их принес?» Малышка посмотрела на отца, но не сразу ответила. Видимо, пока ей еще трудно давалось слово «папа», которое она давно не произносила и редко слышала от бабушки. Но повременив, все же ответила: «Папа!» Это не могло не обрадовать отца. Он взял дочку на руки. Положил ей в ручки красивую куклу, поцеловал малышку, подошел с ней к бабушке и произнес: «А что мы дадим твоей бабуле?» Девочка протянула куклу бабушке. Это рассмешило взрослых людей, которые понимали, что такой подарок бабуле ни к чему. И одновременно обрадовало, потому что они понимали: если девочка отдает бабушке самое дорогое, что у нее есть – новую красивую куклу – значит, она ее любит. И главное – не растет жадной девочкой. Это очень важно для ее самых близких людей – отца и бабушки.

Отец сказал дочери: «Не надо давать бабушке куклу, потому что она принадлежит тебе. А вот что мы подарим бабуле – мы сейчас посмотрим!» Он опустил девочку на пол, снова порылся в той самой сумке и вытащил оттуда большой сверток. И, сказав: «А вот это нашей бабушке. Потому что мы ее любим!» – подал сверток матери. Та поблагодарила, тут же посмотрела, что там находится, и ойкнув, произнесла: «Феодорка, твой папа и свою маму не забыл. Смотри, какое красивое платье мне привез! Бабушка не покупала себе обновку уже два десятка лет. Все донашиваю то, что давно вышло из моды. Зато все на меня с интересом смотрят – как на древнего человека. А теперь я тоже одену темно-синее модное платье, которое и по цвету мне подходит. Спасибо тебе, сынок, за чудесный подарок, который меня так обрадовал! Твоя мама давно отвыкла от радостных событий. А теперь придется привыкать. Вот и в курортный город Пятигорск меня повезете. Для меня это тоже будет радостным событием – я ведь уже много лет никуда не выезжала. Может быть, еще даже удастся в санатории подлечиться. Чем это не радость для старой женщины?! Я как раз думала и гадала, во что мне одеться, когда я к вам поеду? Оказывается, сынок обо мне позаботился. Спасибо тебе за это».

Сыну было приятно, что близким ему женщинам подарки понравились. Он предупредил маму и Феодорку, что надо собираться, потому что уже завтра надо ехать в Пятигорск. Поужинали, уложили малышку спать, собрали все вещи, которые могли понадобиться в дороге, и на следующий день уехали.

18. ВТОРОЕ БРАКОСОЧЕТАНИЕ

Когда Леонид, его мама и дочка приехали в город Пятигорск, то застали в тамошней квартире не только Татьяну и ее родителей, которые приехали на день раньше, но и родителей ее первого мужа – Хорошенковых. Со встречей мамы и папы у хозяйки квартиры не было проблем. Поцелуи, подарки, вопросы о здоровье, как живется в наших краях… Вопросов о зяте они не задавали, потому что уже встречались с ним и знали его. Конечно, мама спросила дочку, нет ли каких-нибудь изменений, и, получив ответ, что все нормально, осталась вполне довольной. Однако во время встречи свекрови и Феодорки возникли проблемы с девочкой.

Едва лишь войдя в квартиру, маленькая гостья расплакалась и, обнимая бабушку, стала требовать: «Идем домой!» Евгения Тимофеевна начала объяснять внучке, что это тоже их дом, потому что здесь живут папа и тетя Таня. Девочка посмотрела на отца и, видимо, убедилась, что бабушка говорит правду. Похныкала еще немного, но постепенно замолчала и начала разглядывать женщину, которую бабушка представила: «А вот это, внученька, наша тетя Танечка, которая тебя любит. Ты, наверно, ее уже забыла. В твоем возрасте такое часто бывает. А ну, Феодорка, вспомни, как ты совсем недавно назвала ее мамой! Я думаю, что ты и сегодня скажешь «Здравствуй, мама!» А ну, повтори вслед за мной «Здравствуй, мама!» Бабушка повторила свое требование несколько раз, но маленькая девочка продолжала молчать. Затем посмотрела на папу, который догадался, что дочка просит подтверждения сказанного бабулей. Отец понял, что ему надо присоединиться к бабушкиным стараниям. Он взял Феодорку на руки, подошел с ней к улыбающейся хозяйке квартиры и попросил: «Доченька, ты должна послушаться папу. Бабушка правильно требует от тебя, чтобы ты поздоровалась с тетей Таней, которую год назад сама назвала мамой. А ну, скажи «Здравствуй, мама!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия