Читаем Семейная трагедия полностью

После свадебного торжества гости разошлись. Через день уехали и родители Татьяны. Остались только бабушка и внучка. Они не могли уехать самостоятельно, так как нуждались в сопровождении. В данный момент этого сделать нельзя было, так как предоставленный Леониду короткий отпуск закончился. И Татьяна тоже должна была выходить на работу. Поэтому бабушка и внучка вынуждены были остаться, чтобы погостить. А так как в этом доме они были желанными людьми, гостеприимство им было обеспечено. Молодые супруги делали все, чтобы Евгении Тимофеевне и Феодорке у них понравилось, и весьма в этом преуспели. Это подтверждал тот факт, что девочка полюбила Татьяну, которую уже без напоминаний бабушки называла мамой. От услышанного детского слова мама Татьяна сияла улыбкой, и было от чего. Ведь до сих пор ее никто не называл мамой, так как у нее не было своих детей. А она очень хотела стать матерью, потому что была умной женщиной и правильно понимала свою роль в продолжение рода человеческого. Поэтому слово «мама», сказанное приемной дочерью, музыкой звучало в ее ушах. Вот почему она так полюбила эту девочку. Татьяна сразу откликалась на ее зов и спешила выполнить все просьбы малышки. Даже в том случае, если они смахивали на капризы. А девочка полюбила свою мачеху, потому что, рано оставшись без матери, была лишена столь необходимой ребенку материнской ласки.

Отметим, что здесь повезло не только девочке, но и ее отцу и бабушке, которые вместе с Феодоркой радовались, что так складываются взаимоотношения между ребенком и уже зрелой женщиной. Это тоже является одним из элементов семейного счастья, потому что одностороннего счастья не бывает. Для полного счастья требуется взаимопонимание, а такое происходит далеко не всегда, и не во всех повторных браках. Так же сыграло свою роль желание женщины быть матерью и растить ребенка для обновления жизни на земле. А вырастить и воспитать ребенка – это большое дело. Оно даже более значимое, чем просто его родить. Поэтому в народе справедливо говорят, что не та мать, которая родила ребенка, а та, которая его вырастила и воспитала. Умная, грамотная, правильно понимающая жизнь Татьяна это знала и прекрасно понимала. Поэтому полюбила дочку Леонида и готова была ее растить и воспитывать.

Пока бабушка и внучка гостили, Татьяна организовала санаторное лечение для Евгении Тимофеевны. Она лечилась по льготной курсовке. Консультировала ее и назначила курс лечения сноха. Днем пожилая женщина проходила необходимые процедуры в лечебном корпусе санатория, тоже под контролем невестки. Ночевала и принимала пищу дома. Таким образом, было обеспечено недорогое и в то же время полезное санаторное лечение. Внучку бабушка брала с собой, а когда заходила на процедуры, Феодорка оставалась с приемной матерью. Так прошел месяц. Леонид и Татьяна надеялись, что их гости адаптируются, привыкнут к новой обстановке и останутся с ними жить.

Однако в одно утро за завтраком пожилая женщина заявила: «В гостях хорошо, а дома лучше. Пора и честь знать. Спасибо вам за все, что вы сделали для нас с Феодоркой. Особенно я вам благодарна за санаторное лечение. Теперь, сынок, отпрашивайся с работы и вези нас домой. По дороге будешь мне объяснять, как надо ехать, где делать пересадку на другой поезд, как и где компостировать билеты. Все это я буду запоминать, чтобы в следующий раз мы с внучкой смогли бы приехать без твоего сопровождения. Тем более внучка с каждым годом будет взрослеть, с ней не потребуется такой большой возни, как в эту поездку. А пока вези нас домой, папа!»

Леонид и Татьяна переглянулись. Они знали, что Евгения Тимофеевна принципиальная и ответственная женщина, поэтому, если она так решила, то предлагать ей остаться нет смысла. Но Татьяна все же попросила: «Может быть, оставите Феодорку у нас? Я так к ней привязалась, что мне трудно будет отвыкать от нее».

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия