Читаем Семейный роман невротиков полностью

Любовь – особое отношение между лицами, как правило, противоположного пола, характеризующееся в зрелой форме генитальным сексуальным влечением, стремлением слиться с другим человеком, чувствами нежности и заботы о нем, желанием доставить ему удовольствие и т. п. Нередко это слово выражает отношения между родителями и детьми или между друзьями, если они характеризуются эмоциональной приподнятостью, нежностью и пр. Верный своей теории влечений, Фрейд истолковывал любовь как проявление сексуальности (см.) в расширительном значении. Он выделял два типа любви: нарциссический, когда человек ищет в другом сходство с собой, т. е. любит в другом себя; и анаклитический, когда человек любит другого за что-то, например мать за то, что она кормит его, отца за то, что тот защищает его. У взрослого человека присутствуют, по Фрейду, оба типа любви. В отличие от Фрейда, Фромм считал любовь деятельной силой, позволяющей человеку преодолевать одиночество, соединяясь с другим человеком и в то же время оставаясь целостной личностью. Любовь к отдельно взятому человеку оказывается одновременно любовью ко всем людям, к жизни вообще. При такой трактовке любви сексуальность утрачивает расширительное значение, принятое Фрейдом, и рассматривается всего лишь как одно из возможных проявлений любви наряду с любовью братской, материнской, любовью к себе и любовью к Богу, да и то при условии, что в основе половых отношений лежит всеобъемлющая, общечеловеческая любовь к жизни, без которой секс теряет право называться любовью. Свою интерпретацию любви Э. Фромм изложил в книге «Искусство любить» (см.: Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1993).

Мазохизм (от фамилии австрийского писателя Л. Захер-Мазоха, описавшего это явление) – в обыденном словоупотреблении способность человека испытывать удовольствие от причиненного ему страдания, морального или физического. Психоанализ рассматривает мазохизм как пассивную сторону влечений (см.), т. е. истолковывает его крайне расширительно по аналогии с садизмом (см.). Различается моральный мазохизм, связанный с чрезмерной требовательностью к себе, и мазохизм как извращение, когда человек бессознательно стремится к наказанию, без которого не испытывает полового возбуждения. Фрейд считал мазохизм садизмом, повернутым против себя.

Маниакально-депрессивные расстройства – разновидность психоза (см.), характеризующаяся чередованием настроений подавленности и приподнятости, резким переходом от пессимизма к оптимизму, преувеличением или преуменьшением чувств и настроений. С точки зрения психоанализа эти расстройства объясняются борьбой между Я (см.) и Сверх-Я (см.) с последующим их слиянием.

Ма́ния (от греч. mania – безумие, восторженность, страсть) – психическое расстройство, которое может характеризоваться либо неоправданным возбуждением, чрезмерно приподнятым настроением либо устойчивым патологическим стремлением к чему-нибудь. В психоанализе обычно употребляется при описании паранойи (см.) как синоним бреда.

Массовая психология (точнее, «психика») – настроения, эмоции, реакции, возникающие только внутри определенного скопления людей или в группе, осуществляющей совместную деятельность. Привлекла внимание Фрейда сходством с невротическими проявлениями. Возникновение массовой психологии Фрейд связывал с первобытной ордой, в которой, с его точки зрения, шла борьба между отцом и сыновьями за право удовлетворять половые потребности с женщинами орды, борьба, завершившаяся коллективным убийством отца и коллективным раскаянием, что заложило основу для формирования Сверх-Я (см.), особенно совести и морали в целом. Амбивалентность (см.) отношения к отцу сказывается, как полагал Фрейд, и на массовом поведении, проявляясь, в частности, в том, что массе требуются иллюзии (см.), а не истина; ей нужен вожак, который, по мнению членов массы, любил бы всех одинаково, тогда как сам оставался бы эгоистом.

Осмысливая массовые психические явления, в работе «Массовая психология и анализ человеческого „Я“» Фрейд показал нивелирующее влияние массы, утрату индивидуальности у ее членов, возможность появления массовых психозов, таких как панические состояния, массовые галлюцинации и пр. Представляют интерес проведенные Фрейдом исследования таких организованных групп, как армия и церковь. Он обратил внимание на то, что неорганизованная масса гораздо больше подвержена регрессии (см.) к стадным проявлениям (например, к панике), чем организованная. Но даже в организованной группе не исключены такие явления, ведущие свое происхождение от первобытной орды, как отторжение чужака (например, изгнание инакомыслящего из научного общества) или массовая галлюцинация во время религиозного обряда.

Меланхолия (от греч. mélaina chole – черная желчь) – психоз (см.), характеризующийся болезненно подавленным состоянием и сопровождающийся потерей интереса к внешнему миру.

Перейти на страницу:

Все книги серии Азбука-Классика. Non-Fiction

Великое наследие
Великое наследие

Дмитрий Сергеевич Лихачев – выдающийся ученый ХХ века. Его творческое наследие чрезвычайно обширно и разнообразно, его исследования, публицистические статьи и заметки касались различных аспектов истории культуры – от искусства Древней Руси до садово-парковых стилей XVIII–XIX веков. Но в первую очередь имя Д. С. Лихачева связано с поэтикой древнерусской литературы, в изучение которой он внес огромный вклад. Книга «Великое наследие», одна из самых известных работ ученого, посвящена настоящим шедеврам отечественной литературы допетровского времени – произведениям, которые знают во всем мире. В их числе «Слово о Законе и Благодати» Илариона, «Хожение за три моря» Афанасия Никитина, сочинения Ивана Грозного, «Житие» протопопа Аввакума и, конечно, горячо любимое Лихачевым «Слово о полку Игореве».

Дмитрий Сергеевич Лихачев

Языкознание, иностранные языки
Земля шорохов
Земля шорохов

Осенью 1958 года Джеральд Даррелл, к этому времени не менее известный писатель, чем его старший брат Лоуренс, на корабле «Звезда Англии» отправился в Аргентину. Как вспоминала его жена Джеки, побывать в Патагонии и своими глазами увидеть многотысячные колонии пингвинов, понаблюдать за жизнью котиков и морских слонов было давнишней мечтой Даррелла. Кроме того, он собирался привезти из экспедиции коллекцию южноамериканских животных для своего зоопарка. Тапир Клавдий, малышка Хуанита, попугай Бланко и другие стали не только обитателями Джерсийского зоопарка и всеобщими любимцами, но и прообразами забавных и бесконечно трогательных героев новой книги Даррелла об Аргентине «Земля шорохов». «Если бы животные, птицы и насекомые могли говорить, – писал один из английских критиков, – они бы вручили мистеру Дарреллу свою первую Нобелевскую премию…»

Джеральд Даррелл

Природа и животные / Классическая проза ХX века

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука