Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США

Анализируя деятельность данных клубов, можно сказать о высокой результативности работы с различными категориями населения. Довольно удобна, интересна, ненавязчива и увлекательна сама форма общения участников клуба, которая как нельзя лучше помогает решать такие важные социальные задачи, как профилактика девиантного поведения детей и подростков, в том числе из неполных семей, социальная адаптация, социализация, реабилитация семей, оказавшихся по каким-либо причинам в трудной жизненной ситуации.

Кризисные центры оказания помощи семье и детям. В Люберецком районе Московской области на базе муниципальной системы социальной и психолого-педагогической поддержки населения созданы такие разновидности центров, как Кризисный центр, Центр неотложной социальной и психолого-педагогической помощи детям и подросткам, психолого-медико-педагогическая служба, Центр семейного воспитания.

Одной из самых важных задач центры ставят задачу – вернуть ребенку семью. Ни одно, даже самое хорошее, государственное воспитательное учреждение не заменит ребенку семью. Отсюда в процессе работы сотрудников центров с неблагополучными семьями сложилась следующая система взаимодействия:

– раннее выявление неблагополучия в семье, особенно когда есть возможность наладить стабильную связь с дошкольными и школьными учреждениями;

– связь с общественными организациями и родственниками семьи, формирование общественного мнения;

– информирование ЖЭКов в интересах ребенка с целью защиты его имущественных прав (не допустить никаких сделок с жильем) в отношении выявленных семей;

– тщательное обследование условий жизни ребенка, составление акта с целью определения возможностей сохранения за родителями родительских прав;

– еженедельные обсуждения обследованных семей на совещаниях вместе с представителями местной администрации, психологами, социальными педагогами, наркологами, психиатрами (коллегиальное обсуждение позволяет лучше разобраться в проблеме, определить оптимальные пути решения и реабилитации);

– оказание семье как гуманитарной помощи, так и медицинской (помещение членов семьи на лечение и пр.);

– помощь в трудоустройстве, восстановлении социальных связей, бытовом устройстве (санитарная обработка квартиры, косметический ремонт и пр.);

– определение детей-дошкольников в социальные группы детских дошкольных учреждений;

– помощь в восстановлении утраченных документов, ходатайства о погашении задолжностей по квартплате, за электроэнергию и пр.

Представленный анализ деятельности различных центров свидетельствует, что среди основных функций специалистов (социального педагога) не выделяется работа с молодежью по подготовке их к будущей семейной жизни. Специалисты работают по апробированным социальным программам, не связанными с подготовкой к браку. Такая деятельность должна стать одним из важных направлений работы социального педагога, так как это обеспечивает эффективное функционирование семьи в будущем.

Литература

1. Социальные службы помощи детям и молодежи: Документы: извлечения, программы, проекты / Под ред. М.А. Галагузовой. – Екатеринбург, 1993.

2. Шульга Т.И., Олиференко Л.Я. Психологические основы работы с детьми «группы риска» в учреждениях социальной помощи и поддержки. – М., 1997.

3. Нормативно-правовые основы социального обслуживания семьи, женщин и детей. – М.: МТ и СР РФ, 1997.

4. Правовая защита семей, воспитывающих детей-инвалидов: Сб. норм, актов. – М.: Мин. соц. защиты населения РФ. Департ. проблем семьи, женщин и детей. 1996.

5. О работе с семьями и детьми в центрах социальной помощи семье и детям II Социальная работа. 2003. № 3.

Использование народных традиций в семейном воспитании

Профессор Д.И. Латышина. Кафедра педагогики начального обучения Московского педагогического государственного университета

Профессор Р.З. Хайруллин. Кафедра социальной и семейной педагогики РГСУ

Важную роль в семейном воспитании подрастающего поколения призвано сыграть использование народных традиций. Теоретические подходы к решению данной проблемы развивает этнопедагогика, которую можно определить как науку; исследующую воспитательный опыт народа, его педагогические воззрения и их воплощение в практику воспитания.

Постулаты этнопедагогики относительно семьи и семейного воспитания

Г.Н. Волков сформулировал следующие постулаты этнопедагогики, относящиеся к семье и семейному воспитанию: