Читаем Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США полностью

– гипопротекция потворствующая – желание родителей дать ребенку то, чего были лишены сами, обеспечить ему «счастливое детство», опекая и потворствуя ему; может быть связана с собственной неудовлетворенностью супругов в семье, и тогда вся энергия «выливается» на ребенка;

– гипопротекция скрытая – формально существующий контроль и отсутствие эмоциональной связи, наблюдается заброшенность ребенка из-за супружеских отношений между взрослыми;

– гуманистическое воспитание (от лат. humanus – человеческий) – воспитание просвещенного, свободомыслящего и человеколюбивого гражданина;

– демократическое воспитание (от греч. demos – народ + kratos – власть) – воспитание человека, приверженного к общественному, способного отождествлять свое место и роль с требованиями общества, активно участвующего в общественной жизни;

– либеральное воспитание – воспитание, провозглашающее абсолютную свободу ребенка в выборе ценностных ориентаций, поступков, действий;

– плюралистическое воспитание (;плюрализм – проявление в деятельности и общении широкого спектра мнений, ориентаций, многовариантности оценок, высказываемых индивидом относительно значимых для него ситуаций) – воспитание человека, способного проявлять себя в деятельности и общении, в относительно значимых для него ситуациях с позиций широкой эрудиции и гибкости, терпимо относиться к проявлениям других мнений, суждений, взглядов;

– повышенная моральная ответственность – родители возлагают на ребенка большие надежды, часто это неисполненные мечты самих родителей. При этом не учитываются реальные возможности ребенка и его интересы. Родители требуют постоянного успеха, не интересуясь психофизиологическим состоянием ребенка;

– прагматическое воспитание (от греч. pragma – действие) – воспитание, основанное на практической деятельности других, на личном опыте воспитателя. П.в. часто направлено на воспитание у человека преимущественно того, что может пригодиться ему в реальной жизни (на практике). Результат такого воспитания – человек-прагматик: практико-ориентированный, деловой человек, придерживающийся в своей деятельности, поведении и общении только того, что имеет для него жизненно важное значение;

– противоречивое воспитание – неадекватность требований родителей к ребенку, каждый родитель борется за свою точку зрения в выборе стиля воспитания. При этом каждый из родителей стремится сформировать положительное к себе отношение у ребенка. В воспитании присутствует как чрезмерное отвержение ребенка, чередующееся с повышенной эмоциональностью, так и жестокое отношение к нему;

– творческое воспитание (его называют также интеллектуальным, инновационным и пр.) – воспитание, основанное на творчески усвоенных данных науки о воспитании и достижениях реальной практики, осуществляемое с учетом индивидуальности ребенка;

– эмоциональное отвержение – ребенок получает от родителей все необходимые материальные условия для развития, но не получает эмоциональной теплоты. Появляется риск его эмоциональной незрелости, развития холодности и жестокости. Впоследствии ребенок более сложно переносит жизненные трудности.

Семейное консультирование – один из видов психолого-педашгичес-кой помощи, оказываемой семье, супругам, имеющим несовершеннолетних детей, детям разного возраста. С. к. направлено на осмысление своей деятельности по сохранению нравственного климата в семье, формированию наиболее оптимальных внутрисемейных отношений, а также проблем взаимоотношения с детьми и их воспитания, на оказание помощи в выборе наиболее благоприятного подхода по коррекции внутрисемейных отношений и воспитательной деятельности. В работе с детьми спектр психолого-педагогического консультирования может быть очень широк: осмысление своей позиции, выбор целей, изменение отношения к чему-либо, профориентация и пр.

Семейное насилие – агрессивное поведение членов семьи, враждебные отношения между ее членами, проявляющиеся в оскорблениях, унижении, рукоприкладстве, что иногда может привести к смерти кого-либо из членов семьи. Эти поступки могут включать физическое злоупотребление, изнасилование, уничтожение имущества и запреты, ограничивающие свободу удовлетворения различных потребностей человека.

Семейное право – совокупность юридических норм, регулирующих брачные и семейные отношения, связанные с усыновлением, опекой и попечительством детей и актами гражданского состояния, нашедшая отражение в Семейном кодексе РФ.

Семейные взаимоотношения – взаимоотношения, складывающиеся в семье, определяющие ее типичное эмоциональное и деловое состояние, микроклимат.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология