Вечером в пятницу
заехал за ними на потрёпанном джипе. Давид надел новый
тёмно-коричневый костюм, Дина — нарядное платье с кру-
жевным воротничком.
— Какие гости! — Низенький курчавый хозяин встретил их
широчайшей улыбкой.
«Жовиальный еврей!» — Давид вспомнил потрёпанную,
запрещенную книжку Бабеля, прочитанную перед войной.
Их уже ждали.
Для Давида здесь всё было ново и интересно. Дина шепотом
рассказывала мужу символическое значение каждого блюда,
объясняла «Сейдер», порядок праздничного застолья.
Когда все встали из-за стола, Давид заметил другу:
— Красивый праздник! Сколько тысяч лет евреи празднуют
своё освобождение от рабства! Поразительно.
Боря удивился:
— Для тебя это ново? Неужели ты не читал Библию?
А ведь университет кончил! Вся культура человечества стоит
как на двух китах, на Библии и наследии древних греков.
— Не читал, — смутился Давид. — А где я мог её взять?
В магазине не продают, в библиотеках — тем более нет.
— Ах, бедный! — засмеялся Борис. — Просто научили тебя
в первом классе, что Бога нет, вот ты и не искал. Ладно. Надо
тебя выручать. У пана Миколы Библия на украинском. —
Он повернулся к соседу, полуседому учителю математики —
Израиль Григорьевич!
Яша
443
на русском языке?
Тот улыбнулся:
— Где-то у меня лежит баптистская Библия по-русски. Их
перевод даже лучше синодального. Зайдите как-нибудь, я
поищу.
Через пару дней вечером Давид с Диной зашли по запи-
санному адресу.
Хозяин уже приготовил им книгу, и, немного поговорив
о поднимающейся в стране волне антисемитизма, они начали
прощаться. Но тут в комнату вошёл молодой смуглый еврей
с курчавой бородкой.
Глянув на него, Дина ахнула и схватилась за сердце:
— Шлёмка! А что с Изей? Он жив? — они перешли на идиш,
и Давид перестал понимать их стремительный диалог.
«Гость из довоенного прошлого» — догадался он.
Наконец, Дина повернулась к мужу:
— Это Соломон Брауде. Его старший брат, Израиль, был
лидером молодых сионистов у нас в Вильно. Какой парень!
Я тогда даже влюбилась в него издали. Ты не думай! Кроме
Ривки, своей жены, Изя ни на кого не смотрел. Отец у них
был богач, глава всех сионистов в городе. Вот в сороковом
году НКВД и отправил всю семью в Сибирь. Отец, правда,
там и умер. А Изя год назад всё-таки добрался до Палестины
с женой и с матерью. Шлёмка собирался за ними, да за ним при-
шли чекисты. Успел скрыться, предупредили. Так что он те-
перь беглый. — Дина остановилась, перевела дух. — Ему долж-
ны сделать новый паспорт и прочие бумажки, и он отпра-
виться дальше, в Эрец Израиль. Сейчас ему надо спрятаться и
переждать. Может, взять его к нам? Скажу, что мой двоюрод-
ный брат. Пан Микола не настучит. Как ты думаешь?
— Конечно, возьмём. О чём речь? Собирайтесь, поедем.
Соломон Брауде прожил у них две недели. И каждый день,
чуть раньше или чуть позже, у них с Давидом начинался ярост-
444
1945 – 1954 годы
ный спор.
— Сейчас место каждого честного еврея — в Эрец Израиль!
— жестко говорил Шлёма. — Именно там решается судьба на-
шего народа. Либо мы создадим своё государство, либо исчез-
нем. Оставаться в России — бессмысленно. Чего ждать — по-
громов?
Скоро Борис Ашкенази перешел на его сторону. Дина,
хоть и не вмешивалась в споры, но явно думала так же. Давид
не поддавался. Он не слушал радио и редко читал газеты.
Враньё! Но ведь он вырос в России! Почти все мамины, да и его
друзья — русские. Пушкин и Толстой были для Давида куда
важнее, чем Шолом-Алейхем. А в погромы он не верил:
— Сталин не допустит! Он никогда не был антисемитом.
— Завтра Усатому понадобится козёл отпущения, и он сот-
рёт нас в порошок. — В свои девятнадцать лет Шлёма был
опытным спорщиком, да и знал много. — Троцкистов и вре-
дителей давно извели под корень. На кого ещё можно свалить
беды народа и свои ошибки? Да и не только Сталин всё ре-
шает. Думаешь, тридцать седьмой год прошел не по его при-
казу? А сотни тысяч чекистов, охранников, доносчиков, и про-
сто гадов, мечтающих занять тёплое место своего начальника!
Хозяин всегда чутко прислушивался к этой сволочи и поддер-
живал их. После победы люди потеряли страх. А без страха
он править не сможет.
Они не могли знать о грядущей кампании против космо-
политов, о процессе ЕАК, о «деле врачей», но шкурой чувство-
вали приближение опасности.
—
И поторопитесь, друзья, — добавил Шлёма. — Евреи покаещё могут выехать отсюда в Румынию. Но, похоже, скоро эта
калиточка закроется.
Вскоре после отъезда Соломона Брауде Боря пришёл к ним
возбуждённый:
— Всё. Подписал приказ о демобилизации. Собираю ве-
щички. В Тель-Авив!